La Biblia, libro sagrado de judíos y cristianos La Biblia es un conjunto de 76 libros de diferentes estilos, organizados en dos partes: el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. La primera parte, con muchas diferencias en la nomenclatura y en el orden de los libros, es común al Judaísmo y al Cristianismo. El Antiguo Testamento ( Tanak para los judíos) se compone de 49 libros. El núcleo central es el Pentateuco (con los libros del Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio) que los judíos denominan Torà (con los cinco libros del Bereshit, Shemot, Vayikrá, Benidbar y Debarim).

1. Además hay los libros proféticos y los escritos, y entre todos ellos hay desde textos históricos y jurídicos a textos poéticos;
2. El Cristianismo, además, considera que la Biblia está constituida por una segunda parte denominada Nuevo Testamento, formada por un total de 27 libros, el núcleo principal de los cuales son los evangelios de San Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan;

Además, hay los libros de los Hechos de los Apóstoles, varias cartas apostólicas, entre las que destacan las del apóstol Pablo y el libro de la Apocalipsis. Se considera que todos estos textos, también los del Nuevo Testamento, están inspirados por Dios.

1. Por ello, ya en los primeros siglos del Cristianismo, se incorporaron al conjunto todos aquellos libros que iban surgiendo de las vivencias de las diversas comunidades cristianas;
2. De esta manera se diferenciaron muy bien los textos canónicos de los numerosos textos apócrifos que también relataban, entre otras cosas, etapas de la vida de Jesucristo y que no estaban considerados como Palabra de Dios;

No obstante, los apócrifos son fuentes de primera mano para estudiar la Biblia, los orígenes del Cristianismo y la influencia de esta ideología en la época medieval.

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¿Cuántos libros tiene la Biblia y cómo se divide?

La Biblia cristiana [ editar ] – Las biblias cristianas están constituidas por escritos hebreos, arameos y griegos, que han sido retomados de la Biblia griega, llamada Septuaginta , y del Tanaj hebreo-arameo, y luego reagrupados bajo el nombre de Antiguo Testamento. La comunidad judía actual reserva la expresión «Biblia cristiana» para identificar solo a los libros que han sido añadidos al Tanaj hebreo-arameo por el judaísmo tardío helenizante alejandrino, y luego por el cristianismo, y evita referirse a su Tanaj con los términos «Biblia» o «Antiguo Testamento». Varias denominaciones cristianas incorporan otros libros en el canon de ambos Testamentos. La biblia protestante versión Reina Valera cuenta con 66 libros, divididos entre el Antiguo Testamento que comprenden 39 libros y el Nuevo Testamento 27 libros.

¿Cuántos libros tiene la Biblia 66 o 73?

El canon bíblico protestante comprende 39 libros del Antiguo Testamento (según el canon judío del Tanaj, a veces conocido por los no protestantes como los libros protocanónicos) y los 27 libros del Nuevo Testamento para un total de 66 libros.

¿Cuántos son los libros que conforma la Biblia?

Libros del Antiguo Testamento [ editar ] – El texto hebreo original consistía solamente de consonantes. Los libros de la Torá (como los judíos conocen al Pentateuco ) generalmente tienen nombres basados en la primera palabra prominente de cada libro. Estos son los libros del Antiguo Testamento, ordenados según la costumbre occidental :

Tanaj [nombre en hebreo ] (Originalmente eran 22 libros. Después dos se dividieron para ser 24. Finalmente cinco más se dividieron para formar los actuales 39 libros)	Iglesias protestantes o evangélicas (39 libros)	Iglesia católica (46 libros)	Iglesia ortodoxa (51 libros) [ 1 ] ​	Autor tradicional	Abreviatura (Formas más comunes en citas bíblicas en español)
Génesis [בְּרֵאשִׂית / Bereshit]	Génesis	Génesis	Génesis	Moisés	Gen, Gn, Ge
Éxodo [שְׁמוֹת / Shemot]	Éxodo	Éxodo	Éxodo	Ex, Exod, Exo
Levítico [וַיִּקְרָא / Vayikra]	Levítico	Levítico	Levítico	Lv, Lev, Le
Números [בַּמִדְבַּר / Bamidbar]	Números	Números	Aritmoi	Num, Nu, Nm
Deuteronomio [דְּבָרִים / Devarim]	Deuteronomio	Deuteronomio	Deuteronomio	Deut, De, Dt
Josué [יְהוֹשֻעַ / Yehoshúa]	Josué	Josué	Josué	Josué	Josu, Jos, Js
Jueces [שׁוֹפְטִים / Shoftim]	Jueces	Jueces	Jueces	Samuel	Jc, Jue, Ju
Rut [רוּת / Rut]	Rut	Rut	Ruth	Rt, Ru
I Samuel [שְׁמוּאֵל א / Shemuel Álef]	I Samuel	I Samuel	I Reinos	Samuel , Gad y Natán	1 Sam, 1 Sa, 1 Sm
II Samuel [שְׁמוּאֵל ב / Shemuel Bet]	II Samuel	II Samuel	II Reinos	Gad y Natán	2 Sam, 2 Sa, 2 Sm
I Reyes [מְלָכִים א / Melajim Álef]	I Reyes	I Reyes	III Reinos	Jeremías	1 Re
II Reyes [מְלָכִים ב / Melajim Bet]	II Reyes	II Reyes	IV Reinos	2 Re
I Crónicas [דִּבְרֵי הַיָּמִים א / Divrei Hayamim Álef]	I Crónicas	I Crónicas	I Paralipómenos	Esdras	1 Cron, 1 Crn, 1 Cro
II Crónicas [דִּבְרֵי הַיָּמִים ב / Divrei Hayamim Bet]	II Crónicas	II Crónicas	II Paralipómenos	2 Cron, 2 Crn, 2 Cro
			I Esdras [ 2 ] ​
Esdras [עֶזְרָא / Ezra]	Esdras	Esdras	II Esdras [ 3 ] ​ [ 1 ] ​	Esd, Esdr
Nehemías [נְחֶמְיָה / Nehemiá]	Nehemías	Nehemías	Nehemías	Neh, Ne
			III Esdras [ 4 ] ​ [ 5 ] ​	Esdras
Tobit (Tobías)	Tobith (Tobías)	Tobit	Tb, Tob
Judit	Judith	Judit de Betulia	Jdt
Ester [אֶסְתֵּר]	Ester [ 6 ] ​	Ester	Esther	Mardoqueo y Esdras	Est
		I Macabeos	I Macabeos	Juan Hircano I	1 Mac
II Macabeos	II Macabeos	Jasón de Cirene	2 Mac
	III Macabeos	Simón II
IV Macabeos [ 5 ] ​	Aristóbulo de Alejandría
Job [אִיּוֹב / Iyov]	Job	Job	Job	Moisés	Jb
Salmos [תְּהִילִים / Tehilim] (150)	Salmos (150)	Salmos (150)	Salmos (151)	David , Asaf , Salomón y otros	Sal
Proverbios [מִשְׁלִי / Mishlei]	Proverbios	Proverbios	Proverbios	Salomón , Agur y Lemuel	Pr, Prov
Eclesiastés [קֹהֶלֶת / Qohélet]	Eclesiastés	Eclesiastés (Cohélet)	Eclesiastés (Cohélet)	Salomón	Qo, Ec, Ecl
Cantar de los Cantares [שִׁיר הַשִׁירִים / Shir Hashirim]	Cantar de los Cantares	Cantar de los Cantares	Cantar de los Cantares	Cant
		Sabiduría	Sabiduría	Sb, Sab
Eclesiástico ( Sirácida )	Sophia Panaretos ( Sirácida )	Jesús ben Sirac ( Sirácides )	Si, Sir, Ecli
	Odas	Varios
Isaías [יְשַׁעְיָהוּ / Yeshayahu]	Isaías	Isaías	Isaías	Isaías	Is
Jeremías [יִרְמְיָהוּ / Yirmiyahu]	Jeremías	Jeremías	Jeremías	Jeremías	Jr
Lamentaciones [אֵיכָה / Eijá]	Lamentaciones	Lamentaciones	Trenos	Lam, La
		Baruch Carta de Jeremías [ 1 ] ​	Baruc Epístola de Jeremías [ 1 ] ​	Baruc	Ba, Bar
Jeremías
Ezequiel [יְחֶזְקֵאל / Yejezkel]	Ezequiel	Ezequiel	Ezequiel	Ezequiel	Ez
Daniel [דָּנִיֵּאל / Danyyel]]	Daniel [ 6 ] ​	Daniel	Daniel	Daniel	Dn, Dan
Oseas [הוֹשֵׁעַ / Hoshea]	Oseas	Oseas	Oseas	Oseas	Os
Joel [יוֹאֵל / Yoel]	Joel	Joel	Joel	Joel	Jl, Joe
Amós [עָמוֹס / Amos]	Amós	Amós	Amós	Amós	Am
Abdías [עֹבַדְיָה / Ovadiá]	Abdías	Abdías	Abdías	Abdías	Ab, Abd
Jonás [יוֹנָה / Yona]	Jonás	Jonás	Jonás	Jonás	Jon
Miqueas [מִיכָה / Mija]	Miqueas	Miqueas	Miqueas	Miqueas	Mi, Miq
Nahúm [נַחוּם / Najum]	Nahum	Nahum	Nahum	Nahúm	Na, Nah
Habacuc [חֲבַקּוּק / Javakuk]	Habacuc	Habacuc	Habacuc	Habacuc	Ha, Hab
Sofonías [צְפַנְיָה / Tzefaniá]	Sofonías	Sofonías	Sofonías	Sofonías	Sof
Hageo [חַגַּי / Jagái]	Hageo	Hageo	Hageo	Hageo	Ag, Hag, Hg
Zacarías [זְכַרְיָה / Zejariá]	Zacarías	Zacarías	Zacarías	Zacarías	Za, Zac
Malaquías [מַלְאָכִי / Malají]	Malaquías	Malaquías	Malaquías	Malaquías	Ml, Mal

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¿Cuántos libros hay en el Antiguo y el Nuevo Testamento?

La Biblia está compuesta por Antiguo Testamento, con 46 libros, y Nuevo Testamento, con 27 libros.

¿Cuál fue el primer nombre de mujer en la Biblia?

La huella de Lilith Mujer íntegra y como tal quería gozar, al igual que Adán, de la vida y de todo lo que ésta implicaba, incluidos la sexualidad y el erotismo   Por SANDRA LORENZANO/ Reforma Cd de México, México. – (27/Mayo/2001) Para Mariana y Leonora “Mi nombre es Esther pero eso no importa. Soy zapatista pero eso tampoco importa en este momento. Soy indígena y soy mujer y eso es lo único que importa ahora”. Comandante Esther, en la Cámara de Diputados, el 28 de marzo de 2001.

Cuentan que cometió dos transgresiones tan terribles que le valieron su expulsión no sólo del Paraíso, sino de la “historia oficial”; vaga desde entonces por los márgenes, por las fronteras del exilio, con largos cabellos y alas, algunas veces, con rostro de mujer y cuerpo de serpiente, o quizás, con la mirada lúbrica de los vampiros, otras.

Érase que se era el comienzo de los tiempos, los primeros momentos de la Creación. Dios creó a Adán y supo que no era bueno que estuviera solo; con barro creó entonces a la mujer, para que lo acompañara, y le puso por nombre Lilith, “aliento”. *** “Escribir a pesar de todo, pese a la desesperación.

No: con la desesperación. ) La escritura: la escritura llega como el viento, está desnuda, es la tinta, es lo escrito, y pasa como nada pasa en la vida, nada, excepto eso, la vida”. Marguerite Duras, Escribir.

*** Lilith no obedeció la orden de sumisión que le impusieron; pensaba que era igual a su marido, que tenía los mismo derechos que él porque habían sido creados con el mismo barro, no se sentía inferior, ni débil, ni dependiente. Era una mujer íntegra y como tal quería gozar, al igual que Adán, de la vida y de todo lo que ésta implicaba, incluidos la sexualidad y el erotismo.

*** Alrededor de 140 millones de mujeres han sufrido algún tipo de mutilación genital, según cifras del año 2000. Se calcula que serán 150 millones para el año 2005 (1). *** Le propuso, entonces, ciertos cambios para que también ella pudiera sentir placer.

Él, por supuesto, se negó: ella debía aceptar la imposición de amarlo mirándolo siempre desde abajo. Sin embargo, Lilith se resistía a reconocer como superior al hombre, aunque él tuviera en el cuerpo la marca de la divinidad (2). Evidentemente, no había lugar allí para dos iguales, por lo que decidió abandonar el Paraíso, antes que someterse y renunciar a sí misma.

• *** “No, no es la solución / tirarse bajo un tren como la Ana de Tolstoi / ni apurar el arsénico de Madame Bovary / ni aguardar en los páramos de Ávila la visita / del ángel como venablo / antes de liarse el manto a la cabeza / y comenzar a actuar;

/ Ni concluir las leyes geométricas, contando / las vigas de la celda de castigo / como lo hizo Sor Juana. No es la solución / escribir, mientras llegan las visitas, / en la sala de estar de la familia Austen / ni encerrarse en el ático / de alguna residencia de la Nueva Inglaterra / y soñar, con la Biblia de los Dickinson, / debajo de una almohada de soltera.

/ Debe haber otro modo que no se llame Safo / ni Messalina ni María Egipciaca / ni Magdalena ni Clemencia Isaura. / Otro modo de ser humano y libre. / Otro modo de ser”. Rosario Castellanos, Meditación en el umbral.

*** Pero antes de partir, cometió la segunda transgresión imperdonable: pronunció el nombre inefable de Dios. La Ley establece la prohibición; Yaveh es el Dios que no se menciona. Si en el nombre de la divinidad se concentra toda la fuerza vital de una comunidad, el pronunciarlo convierte a quien lo haga en un demiurgo capaz de inventar el Universo.

La capacidad de los seres humanos de crear a través del lenguaje los acerca en algo a la divinidad, pero en el rostro impenetrable de Dios, en el silencio de su verdadero nombre está el límite. Lilith osó pensar que tenía derecho sobre su voz, derecho a la palabra, derecho a nombrar, derecho al logos.

*** “. Los privados y particulares estudios, ¿quién los ha prohibido a las mujeres? ¿No tienen alma racional como los hombres? Pues ¿por qué no gozará el privilegio de la ilustración de las letras con ellos? ¿No es capaz de tanta gracia y gloria de Dios como la suya? Pues ¿por qué no será capaz de tantas noticias y ciencias, que es menos? ¿Qué revelación divina, qué determinación de la Iglesia, qué dictamen de la razón hizo para nosotras tan severa ley?”.

Sor Juana Inés de la Cruz, Carta escrita al reverendo Padre Maestro Antonio Núñez. *** Lilith osó pensar que podía decidir sobre su propio cuerpo, sobre su placer, sobre su sexualidad. Lilith osó pensar que tenía los mismos derechos que Adán, los mismos derechos que los hombres.

*** Por tratarse de una práctica clandestina, no hay datos precisos acerca del número de abortos que se practican en México; las cifras van desde los 200 mil abortos anuales, según la CONAPO, hasta más de 500 mil de acuerdo con los registros del Instituto Alan Guttmacher.

Lo que sí está claro es que es la tercera causa de muerte materna (3). “Mexicanas y mexicanos”. “Ciudadanas y ciudadanos”. Evidentemente los cambios en el discurso político no reflejan cambios en la realidad.

*** Lilith osó disponer de su cuerpo; osó disponer de las palabras. Se arrogó el derecho a nombrar, a pronunciar lo impronunciable. De este modo, liberó al mundo de los límites de la imaginación y del conocimiento, poniendo en escena el lado oscuro de la Creación (4).

1. *** “Tengo miedo de escribir;
2. Es tan peligroso;
3. Quien lo ha intentado lo sabe;
4. ) escribir es una piedra lanzada a lo hondo del pozo”;
5. Clarice Lispector, Un soplo de vida;
6. *** El castigo divino fue la casi completa desaparición de Lilith de la historia;

Dios quiso borrar a Lilith. *** De acuerdo con la UNESCO, cerca de dos tercios de los 876 millones de analfabetos en el mundo son mujeres (5). En México, en 1990, el promedio de escolaridad de las mujeres indígenas mayores de 15 años era de 2. (6) *** Así, la primera mujer es, al mismo tiempo, la primera “desaparecida” de la historia: su nombre fue borrado de la Biblia (se le menciona sólo una vez -Isaías 34:14-, aunque esta mención no resulta clara en todas las traducciones al español); su cuerpo fue borrado del relato.

*** “Ojalá pudiera vivir solamente en éxtasis, haciendo el cuerpo del poema con mi cuerpo, rescatando cada frase con mis días y con mis semanas, infundiéndole al poema mi soplo a medida que cada letra de cada palabra haya sido sacrificada en las ceremonias del vivir”.

Alejandra Pizarnik, El deseo de la palabra. *** Lilith prefirió su libertad, aunque fuera en una caverna, antes que la vida en un paraíso que la obligaba a renunciar a su propio deseo. Desde entonces, las diversas tradiciones la han asociado con la “cara oculta” del ser (¿el inconsciente?), aquel que nos vincula al sexo, a la sangre, a la oscuridad, a la muerte.

Lilith, copulando con el Ángel caído; Lilith con forma de serpiente tentando a Eva con el fruto prohibido (porque cuando Dios vio que haber hecho a la mujer con el mismo barro que al hombre había causado tantos problemas, decidió realizar un nuevo intento, pero, esta vez, borró cualquier pretensión de independencia, creando a la segunda esposa de una costilla de Adán); Lilith como vampiro, como súcubo, provocando sueños eróticos en todos aquellos que duermen solos, Lilith “madre de demonios”, Lilith inculcando deseos de autonomía.

Lilith que quisieran silenciada; Lilith que quisieran desaparecida. Lilith dueña de su cuerpo y de su lengua, del placer y la palabra. *** “Soy la advenediza/ La que llegó al banquete/ Cuando los invitados comían/ Los postres/ Se preguntaron/ Quién osaba interrumpirlos/ De dónde era/ Cómo me atrevía a emplear su lengua/ Si era hombre o mujer/ Qué atributos poseía/ Se preguntaron/ Por mi estirpe/ ‘Vengo de un pasado ignoto -dije-/ de un futuro lejano todavía/ Pero en mis profecías hay verdad/ Elocuencia en mis palabras/ ¿Iba a ser la elocuencia/ atributo de los hombres?/ Hablo la lengua de los conquistadores,/ Es verdad,/ Aunque digo lo opuesto de lo que ellos dicen’.

1. / Soy la advenediza/ La perturbadora/ La desordenadora de los sexos/ La transgresora;
2. Cristina Peri Rossi, Condición de mujer;
3. Sandra Lorenzano, crítica literaria y ensayista;
4. es doctora en letras, especialista en literatura latinoamericana;

Se desempeña como profesora-investigadora en la Universidad Autónoma Metropolitana. Lilith, la historia que no nos contaron Lilith fue la primera mujer que reclamó un lugar de igualdad con el hombre en la obra de Dios Mercedes Buetto G énesis 1 27. “Y Dios creó al hombre a su imagen yu semejanza; lo creó a la imagen de Dios, los creó varón y mujer. 28. Y los bendijo, (). ” El varón se llamó Adán y la mujer Lilith (según consta en la literatura hebrea). Lilith, la primera esposa de Adán estaba hecha con “arcilla del suelo”, igual que él.

Era hermosa, vital, inquieta, inquisitiva libre y no disimulaba su risa cuando Adán, todavía un novato en esto de estar en el Paraíso, se equivocaba. La mirada divertida y burlona de Lilith lo desconcertaba.

¿Cómo se podía reir de él, que estaba hecho a imagen y semejanza de Dios y Dios era perfecto y todo lo hacía bien? Los primeros tiempos, Adán estaba entusiasmado con esta mujer, que representaba todo un desafío. Pero después se cansó de tener que reflexionar con ella, negociar y llegar a acuerdos en los que en ocasiones, según él, “salía perdiendo” además ella no quería estar siempre “abajo”, sabía lo que quería y pedía lo que tenía ganas.

• Era muy demandante;
• Fue por esa época que él se tomó muy en serio lo de “dominen a los peces del mar, a las aves del cielo y a todos los seres vivientes que se mueven en la tierra”, y comenzó a dar órdenes que Lilith prolijamente no cumplía;

Desalentado visitaba a Dios y le contaba sus tribulaciones. El Creador, cansado de tantos lamentos, habló con Lilith: “Adán es un buen muchacho, mirá que paciencia que te tiene, ¿dónde vas a encontrar otro? Mejor hacele caso. ” ¿Hacerle caso? ¿Subordinarse a ese “buen muchacho” incapaz de entender que eran diferentes, pero que eso no significaba ser mejor o peor, reacio a aceptar una convivencia sin jerarquías, en un plano de igualdad? No, decididamente NO.

Habían sido creados el mismo día y de la misma manera, por lo tanto tenían los mismos derechos, argumentó y se fue a nadar despreocupada en la cascada, exhalando a su paso un aroma a hierbas y musgo que hizo suspirar al creador.

Indudablemente la “rebeldía” tenía su encanto. Un día, cansada de los lloriqueos de Adán y de las presiones de Dios, decidió que el Paraíso no tenía nada de maravilloso y se fue. Así de simple, sin sentir una pizca de remordimiento o de culpa. El pecado todavía no existía.

1. Cuentan que le dejó todo a Adán, no se llevó ni una hoja de parra;
2. Su desnudez la hacía sentir hermosa y fuerte;
3. Dios respiró aliviado creyendo que habían acabado todos los problemas, pero no;
4. Adán estaba insoportable: a pesar de toda su cacareada autosuficiencia, la soledad le pesaba;

Ya nadie aplaudía lo que hacía, ni le daba las gracias, ni Ni las sumisas ovejas, ni las juguetonas cabras podían compararse con Lilith. ¡Realmente cómo se habían divertido! La tristeza de Adán conmovió al Creador además, quería sacarselo de encima; había que reconocer que, sin una mujer, se ponía muy fastidioso.

1. Entonces, decidió darle una compañera menos “independiente”;
2. Génesis 1 18;
3. Después dijo el Señor Dios: “No conviene que el hombre esté solo;
4. Voy a hacerle una ayuda adecuada”;
5. (), con la costilla que había sacado del hombre, el Señor Dios formó una mujer y se la presentó al hombre;

23. El hombre exclamó: ¡Esta sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne! Se llamará Mujer, porque ha sido sacada del hombre”. Lo que sigue es historia conocida..

¿Quién fue la primera persona que escribió la Biblia?

La Biblia hebrea más antigua del mundo se encuentra actualmente en Israel, tras una operación secreta en la que judíos de Siria la trajeron página a página a este país, informó ayer el diario Iediot Ajronot de Tel Aviv. Los detalles del traslado de vuelta a Israel de la Biblia, que es del siglo XI y lleva el nombre de Kéter Aram Tzova , siguen rodeados de misterio dado que los judíos sirios que lo llevaron a cabo los mantienen en secreto.

El Kéter Aram Tsov a es el primer manuscrito de la Biblia que se escribió en forma de libro y no de rollo, se hizo en páginas de pergamino, tiene un incalculable valor religioso, científico y económico.

Dicha Biblia cautivó durante años la imaginación de varios escritores israelíes. Desde la fundación de Israel, en 1948, muchos judíos de Siria pusieron en peligro su vida para proteger esa Biblia y también para sacarla poco a poco de ese país en guerra con el Estado israelí.

Se piensa que en 1071 la antigua Biblia fue robada de Jerusalén, de donde se llevó a Egipto y de allí tres siglos después a Siria. Aram Tsova es el nombre oficial de la ciudad siria de Alepo. De las 487 páginas del libro sagrado, 295 fueron traídas a Israel en la década del cincuenta en una serie de operaciones secretas.

En la década del setenta llegaron a Israel otras dos páginas del Kéte r, que legó a este país un judío originario de Siria que murió en Nueva York. Hasta ahora, los judíos de Alepo se habían negado a entregar a Israel el resto de las páginas de la antigua Biblia, que según el diario israelí la consideraban como un amuleto.

¿Cuáles son los 73 libros de la Biblia?

La Biblia católica está formada por 73 libros : 46 del Antiguo Testamento y 27 del Nuevo Testamento. A continuación, se detallan los libros que integran cada parte de la Biblia con las abreviaturas que se suelen usar al citarlos. LIBROS DEL ANTIGUO TESTAMENTO Libros históricos 1 Génesis (Gn) 2 Éxodo (Ex) 3 Levítico (Lv) 4 Números (Nm) 5 Deuteronomio (Dt) 6 Josué (Jos) 7 Jueces (Jue) 8 Rut (Rt) 9 Primer libro de Samuel (1 Sm) 10 Segundo libro de Samuel (2 Sm) 11 Primer libro de los Reyes (1 Re) 12 Segundo libro de los Reyes (2 Re) 13 Primer libro de las Crónicas (1 Cr) 14 Segundo libro de las Crónicas (2 Cr) 15 Esdras (Esd) 16 Nehemías (Ne) 17 Tobías (Tob) 18 Judit (Jdt) 19 Ester (Est) 20 Primer libro de los Macabeos (1 Mac) 21 Segundo libro de los Macabeos (2 Mac) Libros poéticos y sapienciales 22 Job (Jb) 23 Salmos (Sal) 24 Proverbios (Prov) 25 Eclesiastés (Ecl) 26 Cantar de los Cantares (Cant) 27 Sabiduría (Sab) 28 Eclesiástico (Eclo) Libros proféticos 29 Isaías (Is) 30 Jeremías (Jr) 31 Lamentaciones (Lam) 32 Baruc (Bar) 33 Ezequiel (Ez) 34 Daniel (Dn) 35 Oseas (Os) 36 Joel (Jl) 37 Amós (Am) 38 Abdías (Ab) 39 Jonás (Jon) 40 Miqueas (Miq) 41 Nahum (Nah) 42 Habacuc (Hab) 43 Sofonías (Sof) 44 Ageo (Ag) 45 Zacarías (Zac) 46 Malaquías (Mal) LIBROS DEL NUEVO TESTAMENTO Evangelios 1 Evangelio según san Mateo (Mt) 2 Evangelio según san Marcos (Mc) 3 Evangelio según san Lucas (Lc) 4 Evangelio según san Juan (Jn) 5 Hechos de los Apóstoles (Hch) Cartas de san Pablo 6 Carta a los romanos (Rom) 7 Primera carta a los corintios (1 Cor) 8 Segunda carta a los corintios (2 Cor) 9 Carta a los gálatas (Gal) 10 Carta a los efesios (Ef) 11 Carta a los filipenses (Flp) 12 Carta a los colosenses (Col) 13 Primera carta a los Tesalonicenses (1 Tes) 14 Segunda carta a los Tesalonicenses (2 Tes) 15 Primera carta a Timoteo (1 Tim) 16 Segunda carta a Timoteo (2 Tim) 17 Carta a Tito (Tit) 18 Carta a Filemón (Flm) 19 Carta a los hebreos (Heb) Cartas católicas 20 Carta de Santiago (Sant) 21 Primera carta de san Pedro (1 Pe) 22 Segunda carta san Pedro (2 Pe) 23 Primera carta de san Juan (1 Jn) 24 Segunda carta de san Juan (2 Jn) 25 Tercera carta de san Juan (3 Jn) 26 Carta de san Judas (Jds) 27 Apocalipsis (Ap) La Iglesia católica reconoce como canónicos 73 libros de la Biblia.

Esto significa que considera que estos libros fueron escritos por inspiración divina. El canon bíblico fue establecido en los primeros siglos del cristianismo y fijado de manera definitiva en el Concilio de Trento , realizado en el siglo XVI, que adoptó la traducción de la Biblia al latín efectuada por san Jerónimo en el siglo IV, conocida como Vulgata , como la versión oficial de la Iglesia.

Antes del Concilio de Trento, durante la Edad Media, la Vulgata ya había circulado ampliamente y ejercido una profunda influencia entre los cristianos. En el siglo pasado, como consecuencia de las disposiciones del Concilio Vaticano II , la Vulgata fue reemplazada por otra traducción latina, la Neo-Vulgata , como versión oficial de la Biblia. Estos libros son:

• Tobías
• Judit
• Sabiduría
• Eclesiástico
• Baruc
• Primer libro de los Macabeos
• Segundo libro de los Macabeos

También son deuterocanónicos algunos pasajes de los libros de Ester y de Daniel. Estos pasajes, al igual que los siete libros mencionados, no integran la Biblia judía ni la Biblia protestante..

¿Quién fue el que le quitó 7 libros a la Biblia?

¿Cómo se escribio la Biblia y quién la escribio?

La Biblia, tal y como la conocemos, fue recopilada por primera vez en la historia en el siglo III antes de Cristo, cuando setenta sabios judíos fueron invitados por el rey Ptolomeo II a acudir a Alejandría para aportar a la famosa biblioteca la historia del pueblo de Israel (lo que hoy llamamos el Antiguo Testamento).

¿Cómo se dividen los 66 libros de la Biblia?

El Antiguo Testamento está dividido en Pentateuco (5 libros ), Históricos (16 libros ), Poéticos y Sapienciales (7 libros ), Profetas mayores (6 libros ) y Profetas menores (12 libros ). El Nuevo Testamento se divide en Evangelios (4 libros ), Cartas de San Pablo (13 libros ) y Cartas Católicas (6 libros ).

¿Cuál es el libro más importante de la Biblia?

El libro de los salmos – El libro de los Salmos es un gran libro para ayudarnos a entender cómo debemos relacionarnos con Dios. ¿Cómo debemos rezar? Lee los salmos. ¿Cómo es Dios? Lee los salmos. ¿Qué pasa si estoy pasando por un momento difícil? Lee los salmos. El libro de los Salmos es literatura experimental, es poética y emotiva. David, Salomón y otros escribieron estos Salmos en diferentes momentos de sus vidas.

Escribieron cuando eran felices, escribieron cuando estaban deprimidos, reflexionaron sobre sus vidas, escribieron cuando la gente intentaba matarlos. El Evangelio de Juan y el Génesis son narraciones históricas, nos dan historia con un propósito.

El Libro de los Salmos es experiencial, habla de las luchas y alegrías de nuestros corazones. También te puede interesar: 

• La Biblia de barro
• La religiosa

¿Cómo se clasifica la Biblia?

Los libros del Antiguo Testamento – A la hora de abordar una clasificación de los libros de la Biblia debemos tener en cuenta sus dos grandes partes, siendo el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, ocurriendo en el Antiguo Testamento la creación del mundo y la vida del pueblo hebreo hasta la llegada de Jesús, y en el Nuevo Testamento la vida de Jesús y su posterior importancia.

¿Cuál es el significado de la palabra Biblia?

Qué es la Biblia: – La Biblia es una colección o recopilación de libros sagrados, que contiene las historias, doctrinas, códigos y tradiciones que orientan a los cristianos, con base en la tradición judía (Antiguo Testamento) y el anuncio del Evangelio (Nuevo Testamento).

1. Biblia es un término procedente de la palabra griega βιβλίον ( biblíon ), que significa rollo, papiro o libro , y de la expresión griega τὰ βιβλία τὰ ἅγια ( ta biblía ta hágia ), que significa libros sagrados;

Fue escrita por unos 40 hombres en un período aproximado de los 1600 años. El primer libro de la Biblia es el Génesis. Fue escrito alrededor del 1445 a. El último libro es el Apocalipsis, escrito alrededor del 90-96 d. Originalmente se escribió en hebreo, arameo y griego.

• La Santa Biblia ( biblia sacra en latín) es el libro más vendido de todos los tiempos;
• Ha sido traducida a más de 2500 idiomas, y está disponible en diferentes versiones según las tradiciones y las traducciones;

Actualmente está disponible también en formato digital. En sentido figurado , el término también se utiliza para referirse a un libro de suma importancia y que contiene toda la información relevante en un área determinada. Por ejemplo, La Biblia de Java Script, La Biblia de la Administración de Empresas, La Biblia del Músico, La Biblia del Fútbol, etc.

¿Qué quiere decir la palabra Pentateuco?

¿Alguna vez te has preguntado cómo sabemos tantas cosas de Dios? La Biblia contiene todo lo que Dios nos reveló de sí mismo a través de su relación con el pueblo de Israel y los primeros cristianos. Al leer la Biblia vemos cómo se comunica Dios con su pueblo y las respuestas de éste, como dos protagonistas de una historia que se conocen cada vez más al hablar y actuar juntos. Está formado por los cinco primeros libros del Antiguo Testamento:

•   Génesis : libro de los orígenes
•   Éxodo : libro de la salida de Egipto
•   Levítico : libro de los levitas, sacerdotes de la tribu de Leví
•   Números : libro de los censos del pueblo de Israel
•   Deuteronomio : libro de la segunda ley

El Pentateuco es la clave para entender toda la Biblia, pues presenta los inicios de la revelación de Dios al pueblo elegido, y en él encontramos las primeras vivencias y reflexiones sobre e plan de amor de Dios con la humanidad. Sólo al conocer el Pentateuco puede comprenderse la riqueza de la revelación de Dios y lo extraordinario de la historia de salvación a lo largo de la Biblia hasta llegar a su plenitud en Jesús, Dios y hombre, salvador único de toda la humanidad. La relación de Dios con su pueblo se conservó en la memoria de las personas con respeto y amor, y fue transmitida de padres a hijos oralmente durante cerca de 600 años, hasta que esas experiencias se recogieron por escrito.

• En los primeros cinco libros bíblicos, o sea, el Pentateuco, Dios nos muestra su plan para la humanidad: quiere salvarnos del pecado y unirse con nosotros en sincera amistad;
• Pentateuco significa “cinco rollos”, del griego pénte , “cinco”, y teuchos , “rollos”;

Esta historia está relatadas de muchas maneras y con variedad de géneros literarios: reflexiones sobre la experiencia de Dios y la naturaleza humana, leyes que rigen al pueblo, oraciones del pueblo a Dios, poemas que presentan el sentir del pueblo, recuerdos de familia significativos, ritos que regulan actos de culto… La última redacción del Pentateuco se apoyó en las tradiciones de cuatro grupos de personas, que se relacionaban con Dios de distinta manera.

• La tradición yavista llama a Dios Yahveh a través del manuscrito y se representa “J”. Se inicia en los siglos IX y VIII a. Pertenece al sur de Palestina y se centra en el reino de Judá. Subraya la cercanía de Dios con la humanidad y lo describe en términos antropomórficos, del griego ánthroopos , “hombre” y morpheé , “forma”, es decir, presenta a Dios actuando y reaccionando como persona humana.

• La tradición elohista da a Dios el nombre de Elohim y se representa con una “E”. Se inicia al mismo tiempo que la yavista, en la que fue integrada alrededor del 715 a. Surge en el reino del Norte o reino de Israel, y habla del profetismo, la fuerza de la moral y el peligro de la idolatría. Muestra a un Dios que habla en sueños y con símbolos como la zarza.

•   La tradición deuteronomista tiene un estilo insistente y se representa con una “D”. Fue escrita en el siglo VII a. Insiste en la acción de Dios y la necesidad de una respuesta personal y comunitaria. Se basa en las tradiciones anteriores: empieza al final del reino cuando el reino del Norte cayó en poder de Asiria, y el pueblo parecía olvidar su fidelidad a la alianza del Sinaí.

• La tradición sacerdotal se representa con una “P” y muestra a Dios distante y majestuoso. Se escribe al regresar del exilio en el siglo VI a. Israel ya no era una nación independiente y centraba su identidad en el templo. Da gran importancia a los ritos del culto y a las funciones de los sacerdotes.

Poco después de surgir la tradición sacerdotal, se hizo la redacción definitiva de los cinco libros. Al saber esto, comprenderás que haya temas duplicados, escritos de diferentes maneras, y que algunos eventos estén desfasados en el tiempo. Tal vez te preguntes: ¿para qué juntaron todo y por qué no optaron por una sola fuente? Porque cada tradición nos da a conocer distintos aspectos de Dios y todos son valiosos. Pincha en cada uno de los libros para que veas de qué tratan:

1. Génesis
2. Éxodo
3. Levítico
4. Números
5. Deuteronomio

Tomado de Biblia Católica para jóvenes http://www. youtube. com/watch?v=z0XfLdiHQJ0.

¿Cuáles son los nombres de los 73 libros de la Biblia?

¿Cuáles son los nombres de los 66 libros de la Biblia?

¿Cuáles son los nombres de los 46 libros del Antiguo Testamento?

Tabla

Tanaj ( Biblia judía) (24 libros )​ Los libros en negrita forman parte del Ketuvim	Antiguo Testamento Protestante (39 libros )	Antiguo Testamento Iglesia católica ( 46 libros )
Torah	Pentateuco o los Cinco Libros de Moisés
Bereishit	Génesis	Génesis
Shemot	Éxodo	Éxodo
Vayikra	Levítico	Levítico

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¿Cuáles son los 4 evangelios de la Biblia?

¿Por qué se tiraron los evangelios? – En los siglos II y III hubo intentos de dilucidar qué evangelios deberían leerse como escrituras. Los cuatro evangelios del Nuevo Testamento: Mateo, Marcos, Lucas y Juan, ya se utilizaban como escrituras en servicios eclesiásticos en Roma y quizás también en otros lugares.

Fuente de la imagen, Thinkstock Pie de foto, El Nuevo Testamento está compuesto de 27 textos. Estos evangelios fueron escritos probablemente entre mediados y finales del siglo I. Fueron aceptados o bien como escritos por los discípulos apostólicos de Jesús o por los seguidores de estos discípulos.

Algunos de los evangelios perdidos se escribieron bastante después, en los siglos II y III, y esto pudo ser un inconveniente para ellos. En comparación con lo que se convirtió en el cristianismo establecido, abierto a todos los creyentes, los evangelios perdidos eran a veces elitistas.

Hablaban de una forma misteriosa de encontrar la iluminación, a través del entendimiento de los significados ocultos en las palabras de Jesús. Una posible razón por las que no se incluyeron en el emergente Nuevo Testamento es que el objetivo no era que formaran parte de un canon más amplio o que se leyeran como escrituras en la iglesia, sino que cada uno fuera leído sólo por unos pocos elegidos.

Cuando el emperador romano Constantino se convirtió al Cristianismo en el año 312, quiso utilizarlo como forma de unificar su fragmentado imperio. Fuente de la imagen, Thinkstock Pie de foto, El Antiguo y el Nuevo Testamento son el canon de las sagradas escrituras cristianas.

1. Luego hubo un efecto concertado para estandarizar doctrinas cristianas y promover un canon acordado de las escrituras del Nuevo Testamento;
2. Así que algunas de las escrituras “apócrifas” fueron apartadas, o incluso suprimidas;

Pero la gran mayoría simplemente dejaron de ser reproducidas. A finales del siglo IV, los evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan fueron aceptados ampliamente como parte integral de los 27 textos que constituyen el Nuevo Testamento. Junto con el Viejo Testamento, forman el canon de las sagradas escrituras cristianas.

• Los que sí fueron incluidos

En el evangelio de Mateo se enfatiza la descendencia real de Jesús y se rastrea hasta Abraham. Se cree que el primer evangelio fue el de Marcos, escrito entre el 65 y el 75 AD. Fuente de la imagen, Thinkstock Pie de foto, Se cree que el primer evangelio fue el de Marcos. Los evangelios de Lucas y Mateo se basaron en este texto y siguieron su planteamiento principal.