El día sexto Dios dijo: « Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza. Domine sobre los peces del mar, las aves del cielo, los ganados, las fieras campestres y los reptiles de la tierra ». Dios creó al hombre formándolo del polvo de la tierra; del barro lo formó. Dios le sopló su aliento en la nariz y le dio vida. De Dios mismo recibió el hombre ese aliento vital que nos hace vivir, y ser criaturas capaces de percibir su voz. Y Dios plantó un jardín en Edén , un lugar lejano de Oriente y puso en él al hombre que había creado. Allí hizo cerecer toda calse de árboles que hay en la tierra, muy hermosos y variados, y multitud d frutso sabrosos. Pero en medio del jarrdín había árboles especiales: el árbol de la Vida y el árbol de la Ciencia del bien y del mal. Había también en el Edén, un rio que regaba el jardín y que se dividía en cuatro formando así otros cuatro rios cuyos nombres eran: el Pisón, el Guijón, el Eúfrates y el Tigris.

1. A este primer hombre Dios le puso el nombre de Adán , que significa “el hombre”;
2. Dios dijo a Adán: “Puedes comer de todos los árboles del jardín, menos del que está en medio: del árbol de la Ciencia del bien y del mal;

El día que comas de él, morirás”. Y Dios, el Señor, dijo: “No es bueno que el hombre esté solo. Voy a darle otro que le ayude y le haga compañía; uno que sea de su misma especie”. Dios, hizo caer al hombre en un sueño profundo, para que no sientiese ni se diese cuenta de nada, le quitó una costilla, y le rellenó el hueco con carne.

De la costilla hizo una mujer, y la presentó al hombre. Entonces el hombre exclamó: “Esta si es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Una compañera igual que yo”. A la mujer Dios le puso Eva , que significa “la que da la vida”.

Ambos hombre y mujer, iban desnudos por el jardín y no se avergonzaban. LA TENTACIÓN Y LA CAÍDA La serpiente era el más astuto de todos los animales creados por Dios. Ella habló así a la mujer y le dijo: “¿Os ha dicho Dios que no comáis de ningún árbol del jardín? La mujer le contestó: “Podemos tomar y comer los furtos de todos los árboles del jardín.

Sólo del árbol que esá en medio nos ha dicho Dios: ¡No toquéis ni comáis sus frutos pues de lo contrario moriréis! Entonces la serpiente dijo a la mujer: “De ningún modo; ciertamente no moriréis si coméis de él.

Dios sabe perfectamente que apenas comáis, se os abrirán los ojos y seréis inteligentes. Seréis como dioses capaces de distinguir entre el bien y el mal. La mujer tuvo un gran deseo de comer del árbol. Era hermoso y le atraía la posibilidad de alcanzar el conocimiento.

Por eso alargó la mano hacia los frutos, tomó uno y comió; y después dio al hombre y él también comió. Entonces se les abrieron los ojos, y se asustaron pues se dieron cuenta de que estaban desnudos. Entonces tomaron unas hojas de higuera y tejieron con ellas unos vestidos y se los pusieron.

Al atardecer oyeron la voz de Dios, que se paseaba por el jardín al fresco del día. El hombre y la mujer se escondieron entre los árboles pues tenían miedo de encontrarse con Dios. Entoces Dios llamó al hombre y le dijo. “Adán, ¿dónde estás?” Adán respondió: “Oí tu voz en el jardín y tuve miedo porque estoy desnudo.

Por eso me escondí. ” Pero Dios le respondió: “¿Quién te ha hecho ver que estás desnudo? ¿Acaso has comido del árbol del que te prohibí comer?” Adán comenzó a excusarse diciendo: “La mujer que me diste por compañera me ofreció de los frutos y comí” Entonces dijo Dios a la mujer: “¿Por qué has hecho esto? La mujer respondió: “La serpiente me sedujo, y comí.

” Y entonces Dios dijo a la serpiente: “Por haber hecho esto serás maldita entre todos los animales de la tierra. Te arrastrarás sobre tu vientre y comerás tierra toda tu vida. Habrá enemistad entre ti y la mujer. ” Y a la mujer Dios le dijo: “Traerás a los hijos al mundo con dolor y siempre estarás unida a tu marido.

” Y al hombre le dijo: “Por haber hecho caso de las palabras de tu mujer y haber comido del árbol que te prohibí comer, por tu causa será maldita la tierra. Te alimentarás de ella toda tu vida, sufriendo fatiga y dificultades.

Cuando comas tu pan, has de saber que deberás trabajar con preocupación y sudores para conseguirlo, hasta que tú mismo vuelvas a la tierra. Pues tú eres tierra y hecho de tierra, y volverás a ser tierra. ” Y Dios, el Señor, les hizo vestidos de pieles y los vistió.

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¿Dónde puso Dios a Adán y Eva?

Antesala del infierno El paraíso está en el sur de Africa. Justo en el mismo lugar olvidado del mundo donde tiene su sede el infierno. Los tópicos, que insisten en calificarlo como continente de contrastes, están por una vez en lo cierto: sólo aqui la muerte es tan exuberante, salvaje y cotidiana como la vida.

• Tanzania, Malawi, Zambia, Zimbabwe, Mozambique, la República Sudafricana;
• Poco más de diez países, centenares de lenguas, miles de formas culturales;
• Lugares formidables, que disfrutan de una naturaleza privilegiada y de una realidad social lamentable;

Los leones comen carne de ballena en las playas del Atlántico. Al mismo tiempo, en el delta del Okawango, se reune la mayor biodiversidad del planeta. En las costas del sur, pigüinos y tiburones luchan contra las aguas salvajes del cabo de Buena Esperanza.

La mitad sudtropical de Africa está sembrada de parques naturales y de espacios protegidos. No muy lejos de estos lugares de ensueño la gente se pudre maltratada por enfermedades sin nombre (hasta un 148% de mortalidad infantil en Mozambique).

La brutal deuda exterior de estos países (sólo Malawi debe 23. 335 millones de dólares) les niega el progreso: en Namibia, donde más del 60% de la población es analfabeta, sólo se publican 193 libros al año. En demasiadas ocasiones los presupuestos de defensa superan a los de educación (en Angola, el 34% contra el 4,4% del Producto Interior Bruto).

En este lado del Paraíso es difícil cruzarse con alguien (en Namibia la densidad de población no llega a dos habitantes por kilómetro cuadrado) y prácticamente imposible que sean ancianos. En siete de estos países la esperanza de vida no alcanza los cincuenta años.

Será el Edén, pero es más fácil encontrar un general que un médico, un receptor de televisión que un niño escolarizado en tercer grado, un antílope de cuernos de sable que una farmacia. / J. de A. Adán es judío, cristiano y musulmán CESAR VIDAL El relato de una pareja primigenia cuya desobediencia desencadenó la ruina del género humano cuenta con paralelos en casi todas las culturas de Europa, Oriente, Africa o América.

Sin embargo, el de Adán y Eva queda circunscrita a las tres grandes religiones monoteístas de la actualidad. Judaísmo La historia de Adán y Eva aparece recogida en los capítulos 1-4 del Génesis, el primer libro de la Biblia.

Aunque se ha repetido en numerosas ocasiones que el Génesis es tributario de distintas obras mesopotámicas, lo cierto es que el relato bíblico presenta notables peculiaridades. Por ejemplo, a diferencia del mito mesopotámico, Adán no es creado para aliviar a los dioses de sus trabajos sino por un solo Dios y para regir la creación.

Colocado por Dios en el jardín o huerto del Edén, entre el Tigris y el Eufrates, Adán da nombre a los animales. Pronto es consciente de su soledad, y entonces Dios lo sume en un sopor que aprovecha para sacar de su costado a una mujer, Eva.

Incitados por la diabólica serpiente, Adán y Eva quebrantan la prohibición divina de comer la fruta del árbol del conocimiento del bien y del mal. En castigo, ambos son expulsados por Dios del jardín del Edén, enferman y mueren. Este relato fue objeto de repetidas interpretaciones por el judaísmo postbíblico.

• Por ejemplo, se subrayó que Eva no había sido concebida por Dios como un ser inferior -y de ahí que no la sacara de los pies de Adán- ni como uno superior y de ahí que no la extrajera de la cabeza, sino como una compañera nacida del lugar del corazón;

Aunque se sostuvo en algún momento un equivalente a la doctrina del pecado original, finalmente se optó por rechazarla. Cristianismo El cristianismo aceptó como plenamente verídico el relato del Génesis. El Nuevo Testamento afirma que Adán trajo la condenación a la Humanidad por su acto de desobediencia, pero que Cristo, mediante su sacrificio en la cruz, ofrece a ésta la posibilidad de salvarse.

Los escritos neotestamentarios también atribuyeron al pecado de Adán y Eva consecuencias cósmicas ya que había alterado la creación, una catástrofe que sólo podría ser completamente remediada con la futura Parusía de Cristo.

Esta visión fue mantenida por el cristianismo posterior aunque añadiéndole elementos durante el Medievo que desvirtuaron gravemente el sentido original. Por ejemplo, se asoció el pecado con el sexo (algo imposible dado que Dios había ordenado a Adán y Eva que crecieran y se multiplicaran), se prescribieron remedios sacramentales contra el mismo o se cargaron las tintas contra la mujer culpándola casi en exclusiva de la caída.

Islam El Corán presenta acusadas diferencias con el relato del Génesis. Así, el Edén, lejos de estar ubicado entre los ríos Tigris y Eufrates, se sitúa en el cielo; se ordena al Diablo que se postre ante Adán, etc.

Al igual que sucede con otros aspectos de relatos contenidos originalmente en la Biblia y asimilados después por el Islam, son mayores las semejanzas entre éste y algunos movimientos de carácter gnóstico que las relacionadas con el texto inicial. Se rechaza igualmente la idea del pecado original.

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¿Por qué creó Dios a Eva?

Eva en la Biblia [ editar ] – Su historia se encuentra en el libro de Génesis , desde el versículo 27 del capítulo 1 hasta el versículo 2 del capítulo 5. Fue creada por Dios en el huerto del Edén como ayuda idónea de Adán , a partir de una costilla de este.

Se interpreta como salida de una de sus ramas, o sea, una de sus descendientes, en la cual Yahvéh dividió la genética para que fueran ish e isha (varón y mujer), seres espirituales, con alma y con el poder del verbo.

Su nombre, en hebreo, significa ” madre de los vivientes” o “dadora de vida”. En el libro de Génesis, se relata que Dios mandó a Adán y su esposa fructificar y multiplicarse, llenar la Tierra y gobernarla (Génesis 1:28). Se relata que también les mandó comer de todos los árboles del huerto, excepto del árbol de la ciencia del bien y del mal, el cual estaba junto al árbol de la vida (Génesis 2:16–17).

• Pero, leemos, que Eva fue engañada por la serpiente y vio “que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría “, por lo que ella comió del fruto prohibido y dio a su pareja, el cual comió también;

Como consecuencia, de acuerdo con la Biblia, Dios como castigo le dijo a Eva: “Aumentaré tus dolores cuando tengas hijos, y con dolor los darás a luz. Pero tu deseo te llevará a tu marido, y él tendrá autoridad sobre ti” (Génesis 3:16), que Adán debería trabajar para comer (Génesis 3:19) y que ambos morirían.

Después Dios dijo: “El ser humano ha llegado a ser como uno de nosotros, pues tiene conocimiento del bien y del mal. No vaya a ser que extienda su mano y también tome del fruto del árbol de la vida, lo coma y viva para siempre” (Génesis 3:22).

Por esa razón Adán y Eva fueron echados del jardín de Edén (Génesis 3:24). En la Biblia encontramos que Eva fue madre (se mencionan Abel , Caín y Set , y en Génesis 5:4 se dice que Adán fue padre de otros hijos e hijas). Igualmente cabe mencionar que en la mitología (o el folclore) judío fue producto de leyendas y una reinterpretación del Génesis; igualmente algunos [ ¿quién? ] postulan que en la historia del Génesis, Eva no fue la primera mujer, y que habría sido una figura legendaria llamada Lilith.

¿Qué le dijo el diablo a Eva?

(3-5) Génesis 3:4-5. Y seréis como dioses – “El diablo, al tentar a Eva, le dijo la verdad al decirle que si comían del árbol de la ciencia del bien y del mal serían como dioses, pero a la vez le dijo una mentira como siempre lo hace. El nunca dice la verdad completa.

Les dijo que no morirían aunque el Padre les había dicho que morirían. El diablo tenía que mentir para poder conseguir su propósito, pero parte de lo que dijo era verdad. Los ojos de Adán y Eva se abrieron, y aprendieron a conocer el bien y el mal, como lo hacen los dioses.

Llegaron a ser como Dios en ese sentido, porque ésa es una de las características, uno de los atributos particulares de los que llegan a ese estado glorioso: entender la diferencia entre el bien y el mal. ” (Cannon, Gospel Truth , tomo I, pág. 16.

¿Cómo murió Adán?

Refiere el primer libro de la Torá (conocida en el mundo occidental y especialmente en ambientes cristianos como Pentateuco ) que Adán fue creado por Dios proveniente del polvo de la Tierra , a su misma semejanza, [ 1 ] ​ para gobernar la Tierra. Adán se sentía solo aun estando entre tantos animales de la creación.

Y Dios dice: “No es bueno que el hombre esté solo, voy a hacerle una ayuda semejante a él”. [ 2 ] ​ crea a Eva. [ 3 ] ​ La Biblia declara que de una costilla tomada del hombre (Adán) Dios creó a una mujer ( Eva ).

[ 4 ] ​ Siempre según la narración bíblica, Adán y Eva recibieron de Dios mandamiento de fructificar y multiplicarse, llenar la Tierra y gobernarla. [ 5 ] ​ Dios puso a Adán y su esposa Eva en el huerto del Edén , [ 6 ] ​ dándole mandamiento de no comer del « árbol de la ciencia del bien y del mal » para no morir.

[ 7 ] ​ Pero Moisés , presunto autor del libro de Génesis , relata que una astuta serpiente (Satán) engañó a Eva, la cual comió del fruto prohibido, viendo que era «bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría», dándole también a su marido.

[ 8 ] ​ Observando Dios aquel panorama, no le agradó, y decidió echar a Adán y Eva del huerto de Edén , [ 9 ] ​ Dios entonces dijo a Adán: «Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás».

[ 10 ] ​ La Biblia continúa narrando la vida de Adán y Eva fuera del jardín de Edén. Cuenta que tuvieron hijos, Caín , Abel y Set y otros tantos, [ 11 ] ​ y que Adán murió a la edad de 930 años. Miguel, el Arcángel, luchó contra los ángeles de aquella “serpiente antigua” o “dragón” ( Satanás , El Diablo ) y los expulsó a la tierra al finalizar la batalla en el cielo durante la existencia premortal.

[ 12 ] ​ Según varias de sus escrituras modernas, Miguel nació en esta tierra como hombre: “Adán, el padre de todos, el príncipe de todos, el anciano de días”. [ 13 ] ​ Los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días también consideran a Adán como el primero de entre todos los profetas sobre la tierra, además de ser el primer hombre , padre y patriarca de la especie humana en la Tierra.

CIERTAMENTE, a Dios exaltó a Adán, a Nuh, a la Casa de Abraham y a la Casa de Imrán sobre toda la humanidad, (Aal-i-Imraan: 33) ¿No os ordené, Oh hijos de Adán, que no adoraseis a Satán –ya que, en verdad, es un enemigo declarado vuestro? (Yaseen: 60) Y, EN VERDAD, impusimos antaño Nuestro mandamiento a Adán; pero lo olvidó, y no hallamos en él firmeza de propósito.

(Taa-Haa: 115) Pues [así fue:] cuando dijimos a los ángeles: “¡Postraos ante Adán!” –se postraron todos, excepto Iblis , que se negó [a hacerlo]; (Taa-Haa: 116) Ciertamente, para Dios, la naturaleza de Jesús es como la naturaleza de Adán, a quien Él creó de tierra y luego le dijo: “Sé” –y es.

(Aal-i-Imraan: 59) y entonces dijimos: “¡Oh Adán! En verdad, este es un enemigo tuyo y de tu esposa: no dejéis que os expulse del jardín y te haga desgraciado. ” (Taa-Haa: 117) Dijo: “¡Oh Adán! Infórmales de los nombres de estas [cosas].

” Y cuando [Adán] les hubo informado de sus nombres, [Dios] dijo: “¿No os dije: ‘Ciertamente, solo Yo conozco la realidad oculta de los cielos y de la tierra, y conozco todo lo que ponéis de manifiesto y todo lo que ocultáis’?” (Al-Baqara: 33) Pero Satán le susurró, diciendo: “¡Oh Adán! ¿Quieres que te indique el árbol de la vida eterna, y [por medio de él] un dominio que no se extingue?” (Taa-Haa: 120) Y [en cuanto a ti], ¡Oh Adán!, vivid tú y tu mujer en este jardín, y comed de lo que queráis; pero no os acerquéis a este árbol pues seríais malhechores!” (Al-A’raaf: 19) Y, HE AHÍ, que dijimos a los ángeles: “Postraos ante Adán” –y se postraron todos excepto Iblís.

• Dijo: “¿Es que voy a postrarme ante quien has creado de barro?” (Al-Israa: 61) Y enseñó a Adán los nombres de todas las cosas; luego se las mostró a los ángeles y les dijo: “Decidme los nombres de estas [cosas], si es verdad lo que decís;

” (Al-Baqara: 31) Y dijimos: “¡Oh Adán! Habita con tu esposa en este jardín, y comed con libertad de lo que en él hay; pero no os acerquéis a este árbol, porque seríais transgresores. ” (Al-Baqara: 35) ¡OH HIJOS de Adán! ¡Embelleced vuestro aspecto para cualquier acto de adoración, y comed y bebed [con libertad], pero no derrochéis: en verdad, Él no ama a los derrochadores! (Al-A’raaf: 31) Luego Adán recibió palabras [de guía] de su Sustentador, que aceptó su arrepentimiento: pues, en verdad, solo Él es el Aceptador de Arrepentimiento, el Dispensador de Gracia.

• (Al-Baqara: 37) Y cuando dijimos a los ángeles: “¡Postraos ante Adán!” –se postraron todos, excepto Iblis, que se negó y se mostró arrogante: y así se convirtió en uno de los que niegan la verdad;
• (Al-Baqara: 34) Y, ciertamente, os hemos creado y luego os dimos forma; y luego dijimos a los ángeles: “¡Postraos ante Adán!” –y se postraron [todos] excepto Iblis, que no fue de los que se postraron;

(Al-A’raaf: 11) Y comieron ambos de él: y entonces se hicieron conscientes de su desnudez y comenzaron a cubrirse con hojas del jardín. Y [así] desobedeció Adán a su Sustentador, y así cayó en el extravío. (Taa-Haa: 121) ¡OH HIJOS de Adán! Cuando vengan a vosotros enviados salidos de vosotros que os transmitan Mis mensajes, quienes sean conscientes de Mí y obren con rectitud –nada tienen que temer y no se lamentarán.

(Al-A’raaf: 35) PUES, EN VERDAD, hemos honrado a los hijos de Adán, y los hemos llevado por tierra y por mar, y les hemos dado sustento de las cosas buenas de la vida, y les hemos favorecido por encima de gran parte de Nuestra creación.

(Al-Israa: 70) ¡OH HIJOS de Adán! Ciertamente, hemos hecho descender para vosotros [el conocimiento de la confección de] vestidos para cubrir vuestra desnudez, y como adorno: pero el vestido de la consciencia de Dios es el mejor de todos. En esto hay un mensaje de Dios, para que el hombre pueda tenerlo presente.

(Al-A’raaf: 26) Y RELÁTALES, como exposición de la verdad, la historia de los dos hijos de Adán – como ambos ofrecieron un sacrificio, y fue aceptado el de uno de ellos pero no el del otro. [Y Caín] dijo: “¡Ten por seguro que te mataré!” [Abel] respondió: “Ciertamente, Dios solo acepta de aquellos que son conscientes de Él.

” (Al-Maaida: 27) Y SIEMPRE que tu Sustentador saca de las entrañas de los hijos de Adán a su descendencia, les hace dar testimonio de sí mismos: “¿No soy acaso vuestro Sustentador?” —a lo cual responden: “¡Así es, en verdad! ¡Damos testimonio de ello!” [Os recordamos esto,] no fuerais a decir en el Día de la Resurrección: “En verdad, nada sabíamos de esto”.

1. (Al-A’raaf: 172) Y [recuerda que] cuando dijimos a los ángeles: “Postraos ante Adán,” se postraron todos, excepto Iblís: él [también] era uno de esos seres invisibles, pero se rebeló contra la orden de su Sustentador;

¿Vais, pues, a tomarle a él y a sus secuaces por señores [vuestros] en vez de a Mí, cuando son enemigos vuestros? ¡Mal canje hacen los malhechores! (Al-Kahf: 50) ESTOS FUERON algunos de los profetas a los que Dios concedió Sus bendiciones —[profetas] descendientes de Adán y de los que transportamos con Noé [en el arca], y descendientes de Abraham y de Israel: y [todos eran] de aquellos a los que habíamos guiado y escogido; [y] cuando les eran transmitidos los mensajes del Más Misericordioso, caían [ante Él] postrados llorando.

• (Maryam: 58) ¡Oh hijos de Adán! ¡No permitáis que Satán os seduzca de la misma forma en que hizo que vuestros antepasados fueran expulsados del jardín: les despojó de su vestimenta [de consciencia de Dios] para hacerles ver su desnudez;

En verdad, él y su tribu os acechan desde donde no podéis percibirles! En verdad, hemos puesto [toda clase de] fuerzas satánicas cerca de aquellos que [realmente] no creen. (Al-A’raaf: 27) El mes de Ramadán, en el que se hizo descender [por vez primera] el Qur’an como guía para la humanidad y una prueba evidente de esa guía, y el criterio por el que discernir lo verdadero de lo falso.

Así pues, quien de vosotros presencie la llegada de este mes, deberá ayunarlo todo; pero el que esté enfermo o de viaje, [ayunará igual] número de otros días. Dios quiere para vosotros la facilidad y no quiere la dificultad; pero [quiere] que completéis el número [requerido de días] y que ensalcéis a Dios por haberos guiado rectamente, y que [Le] deis gracias.

(Al-Baqara: 185) ¡Oh gentes! Sed conscientes de vuestro Sustentador, que os ha creado de un solo ente vivo, del cual creó a su pareja y de esos dos hizo surgir a multitud de hombres y de mujeres. [1] Y manteneos conscientes de Dios, en cuyo nombre os reclamáis mutuamente [vuestros derechos], y de estos lazos de parentesco.

¡En verdad, Dios os observa continuamente! (4:1) Y siempre que tu Sustentador saca de las entrañas de los hijos de Adán a su descendencia, les hace dar testimonio de sí mismos: “¿No soy acaso vuestro Sustentador?” —a lo cual responden: “¡Así es, en verdad! ¡Damos testimonio de ello!” (7:172) En genética humana, el Adán cromosomal-Y se define como el individuo más antiguo que poseía un cromosoma Y del cual descendieron todos los cromosomas Y de la población humana actual.

Un estudio evolutivo de la Universidad de Stanford sobre noventa y tres polimorfismos genéticos humanos hallados en este cromosoma, en mil individuos de veintiuna regiones del mundo, calculó que un antepasado masculino común a todos los hombres actuales vivió en África hace unos cincuenta mil años.

• Es bastante posterior a la antepasada común llamada Eva mitocondrial , por razones conocidas, ya que la mitocondria es heredada solo de la madre y el cromosoma Y es heredado solo del padre;
• La imagen de Adán y Eva ha sido profusamente utilizada, siendo uno de los pocos temas bíblicos que dan la oportunidad del desnudo al artista;

Adán es imberbe en la época paleocristiana, es en la Edad Media cuando se le representa, tanto con barba, como sin ella. A menudo se le representa con un pedestal o una montaña ( hombre de la montaña ), como el microcosmos que reina en los siete planetas ( homo caelestis ) o rodeado de animales (por ser su señor).

Tema recurrente, en los sarcófagos paleocristianos aparece Dios poniendo la mano sobre él en el acto de la creación, insuflándole la vida. Más tarde, saliendo de sus manos. El culmen, sin duda, Dios insuflándole el alma con un dedo ( Capilla Sixtina ).

La Historia de la literatura refiere que, en su origen, el personaje literario de Adán fue tomado por los judíos de la literatura sumeria , en concreto de la Epopeya de Gilgamesh : se trata de Enkidu y representa a la Naturaleza y los valores rurales del campo frente a Gilgamesh , que representa la Civilización y los valores urbanos de la ciudad.

Los judíos conocían la tradición literaria sumeria porque las primeras tribus hebreas habían salido del imperio sumerio (exactamente de Caldea). Posteriormente fueron desterrados como esclavos a Babilonia , donde nuevamente tuvieron contacto con esas otras culturas.

También conocían la tradición literaria egipcia, de la que tomaron la historia de Job y otros elementos, por haber emigrado también allí..

¿Cuántos años vivió Adán?

GENESIS 5:32 5 Y fueron todos los días que vivió Adán novecientos treinta años ; y murió. 6 Vivió Set ciento cinco años, y engendró a Enos. 7 Y vivió Set, después que engendró a Enos, ochocientos siete años, y engendró hijos e hijas.

¿Quién fue el primer hombre en la tierra según la Biblia?

Full Text:  El relato bíblico de la creación del hombre y la mujer es una parábola, un relato imaginario que pretende dejar una enseñanza a la gente. A la Biblia no le interesa contar “cómo” apareció el hombre sobre la tierra –esta es una tarea de los científicos–, sino “de dónde” apareció.

Y su respuesta es: de las manos de Dios. Según la Biblia, Dios formó a Adán, el primer hombre, con barro del suelo. De una costilla suya hizo a Era, su mujer. Y luego los colocó en medio de un paraíso fantástico.

Ambos vivían desnudos sin avergonzarse, y Dios, por las tardes, solía bajar a visitarlos y a charlar con ellos (Génesis 2). Esta historia, que nos entusiasmaba cuando éramos niños, nos pone en señas dificultades ahora que somos grandes. La ciencia moderna ha demostrado que el hombre ha ido evolucionando a partir de seres inferiores, desde el Australopitecus, hace unos tres millones de años, pasando por el Horno erectus, el Horno habilis y el Horno sapiens, hasta llegar al hombre actual.

Hoy sabemos, pues, que el hombre no fue formado ni de barro ni de una costilla; que al principio no hubo una sola pareja sino varias; y que los primeros hombres eran primitivos, no dotados de sabiduría ni perfección.

¿Por qué la Biblia relata de esta manera la creación del hombre y de la mujer? Sencillamente porque se trata de una parábola, de un relato imaginario que pretende dejar una enseñanza a la gente. Lo compuso un anónimo catequista hebreo, a quien los estudiosos llaman el “yahvista”, alrededor del siglo X a.

En aquel tiempo no se tenía ni idea de la teoría de la evolución. Pero como su propósito no era el de dar una explicación científica sobre el origen del hombre sino el de proveer un acercamiento religioso a él, eligió esta narración en la cual cada uno de los detalles tiene un mensaje religioso, según la mentalidad de aquella época.

Trataremos ahora de averiguar qué quiso enseñamos el autor con este relato. UN DIOS ALFARERO El primer detalle que llama la atención es que el texto afirme que el hombre fue creado del barro. Dice el Génesis que en el principio, cuando la tierra era aún un inmenso desierto, “Yahvé Dios amasó al hombre con polvo del suelo, y sopló sobre sus narices aliento de vida; y resultó el hombre un ser vivo” (v.

1. 7);
2. Para entender esto, hay que tener en cuenta que a los antiguos siempre les había llamado la atención ver que poco tiempo después de muerta una persona, se convertía en polvo;
3. Esta observación les llevó a imaginar que el cuerpo humano estaba fundamentalmente hecho de polvo;

La idea se extendió por todo el mundo oriental, a tal punto que la encontramos manifiesta en la tradición de una mayoría de pueblos. Los babilonios, por ejemplo, contaban cómo sus dioses habían amasado con barro a los hombres; y los egipcios representaron en las paredes de sus templos a la divinidad amasando con arcilla al faraón.

• Griegos y romanos compartían igualmente esta opinión;
• Cuando el escritor sagrado quiso contar el origen del hombre, se basó en aquella misma creencia popular, pero agregó una novedad a su relato: el ser humano no es únicamente polvo: posee en su interior una chispa de vida que lo distingue de todos los demás seres vivos, porque al venirle de Dios, lo convierte en sagrado;

Y no sólo sucede esto al rey o al faraón, sino también al hombre de la calle. Eso quiso decir cuando contó que Dios “le sopló en la nariz”. Empezaba así a revolucionarse la concepción antropológica de la época. La imagen de un Dios alfarero, de rodillas en el suelo amasando barro con sus manos y soplando en las narices de un muñeco, puede resultarnos algo extraña.

Sin embargo, en la mentalidad de aquella época era todo un homenaje para Dios. En efecto, de todas las profesiones conocidas en la sociedad de entonces, la más digna, la más grandiosa y perfecta era la del alfarero.

Impresionaba ver a ese hombre que, con un poco de arcilla sin valor, era capaz de moldear y de crear con gran maestría preciosos objetos: vajillas, vasos refinados y exquisitos utensilios. El yahvista, sin pretender enseñar científicamente cómo fue el origen del hombre, puesto que no lo sabía, quiso indicar algo más profundo: que todo hombre, quienquiera que sea, es una obra directa y especialísima de Dios.

1. No es un animal más de la creación, sino un ser superior, misterioso, sagrado e inmensamente grande, porque Dios en persona se tomó el trabajo de hacerlo;
2. La imagen de Dios Alfarero quedó consagrada en la Biblia como una de las mejor logradas;

Y a lo largo de los siglos reaparecerá muchas veces para indicar la extrema fragilidad del hombre y su total dependencia de Dios, como en la célebre frase de Jeremías. “Como barro en las manos del alfarero, así son ustedes en mis manos, dice el Señor” (18, 6).

1. LA SOLEDAD DEL HOMBRE A continuación aparece en el relato una serie de pormenores curiosos y muy interesantes;
2. Dice que Dios colocó al hombre que había creado en un maravilloso jardín, lleno de árboles que le darían sombra y lo proveerían de sabrosas frutas (v;

9). El agua sobreabundaba en ese jardín, ya que estaba regado por un inmenso río, con cuatro grandes brazos. Como la vida de los lectores de aquella época transcurría en terrenos desérticos donde el agua resultaba tan difícil de conseguir, semejante descripción despertaba sus apetencias y daba una imagen perfecta de la felicidad que ellos habrían deseado gozar.

1. Pero de repente el relato se detiene;
2. Algo parece haber salido mal;
3. Dios mismo presiente que no es muy bueno lo que ha hecho: “No es bueno que el hombre esté solo” (v;
4. 18);
5. Aun a pesar de todo el derroche de creación que desplegó, su criatura está solitaria y sin poder colmar sus expectativas;

Lo ha rodeado de lujos y bienestar, pero el hombre no tiene a nadie con quien relacionarse. Ante esta circunstancia, dice d Génesis, Dios busca corregir la falla mediante una nueva intervención suya. Con gran generosidad crea todo tipo de animales, los del campo y las aves del cielo, y se los presenta al hombre para que ponga a cada uno un nombre y le sirvan de compañía (v.

19). Sin embargo, no encuentra un compañero adecuado para el hombre. Tampoco los animales resultan una compañía ideal para él (v. 20). ¿Dios se ha equivocado de nuevo? Luego de reflexionar, intentará subsanar su segunda equivocación mediante una obra definitiva: “Entonces Yahvé Dios hizo caer un profundo sueño sobre el hombre, d cual se durmió.

Le quitó una de las costillas, y rellenó el vacío con carne. De la costilla que Yahvé Dios había tomado del hombre formó una mujer y la llevó ante el hombre. Entonces éste exclamó: Esta vez sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Será llamada varona porque del varón ha sido tomada” (v. Estas ingenuas y pueriles escenas que presentan a Dios aparentemente equivocándose y sin terminar de complacer los gustos del hombre, en verdad encierran tres profundas enseñanzas. La primera: que la soledad del hombre no es buena. Que no ha sido creado como un ser autónomo y autosuficiente, sino necesitado de los demás, de otras personas que lo complementen en su vida, sin ellas el mismo hombre “no es bueno”. Con aquel hipotético y solitario Adán, el autor quiso denunciar que la primera y principal amargura del ser humano es su falta de compañía, su vida aislada, sin ser compartida con nadie.

21-23). Finalmente, Dios tiene éxito. Puede sonreír satisfecho porque ahora sí ha conseguido un buen resultado. El hombre encontró su felicidad con la presencia de la mujer. La segunda enseñanza está en la frase que dice que en los animales Adán “no encontró una ayuda adecuada”.

Quiso advertir con ella que los animales no están al mismo nivel del hombre; que no tienen su misma naturaleza; y por lo tanto no estaba bien que este se relacionara con aquellos como lo hacía con las personas. La tercera enseñanza pretende explicar que está bien para el hombre dejar a su padre y a su madre, afectos tan sólidos y estables en aquella época, para unirse a una mujer.

• Porque esa misteriosa tendencia que todo hombre siente hacia ella la puso Dios, y sólo con ella el hombre encuentra su plenitud;
• Es el primer canto de la Biblia al amor conyugal;
• Otro detalle fascinante es el profundo sueño que Dios hizo caer sobre Adán antes de crear a la mujer;

Muchos lo interpretan como una especie de anestesia preparatoria, ya que Dios está por intervenir quirúrgicamente a Adán para extraerle una costilla, y quiere primero volverlo insensible. Pero nuestro autor entendía muy poco de medicina y sería un desatino imaginario aquí anticipándose en tantos siglos a esta práctica de la cirugía moderna.

Más bien el sueño de Adán tiene que ver con la concepción que el autor tenía de la acción creadora. Crear es el secreto de Dios. Solo Dios lo conoce y solo Él sabe hacerlo. El hombre no puede presenciar el acto de creación de Dios.

Por eso duerme cuando Dios crea. Al despertar, no sabe nada de lo que ha pasado. La mujer recién creada, tampoco porque cuando se da cuenta de que existe, ya ha sido formada. Con esta escena la narración advierte que la actuación de Dios en el mundo es invisible para los ojos humanos.

1. Solo quien tiene fe puede descubrirla;
2. Nadie logra contemplar a Dios que pasa por su vida, si está dormido y no despierta a la fe;
3. UN HOMBRE Y UNA MUJER Pero el momento culminante de la narración y de alguna manera el centro de todo el relato, lo constituye el detalle de la mujer formada de la costilla de Adán;

Nuestro autor emplea aquí una bellísima imagen para dejar a los lectores una lección grandiosa. Para crear a la mujer, Dios no tomó un hueso de la cabeza del hombre, pues ella no está destinada a mandar en el hogar; pero tampoco la hizo del hueso del pie, porque no está llamada a ser servidora del hombre.

Al decir que la crea de su costilla, es decir, de su costado, la coloca a la misma altura que el varón, en su mismo nivel y con idéntica dignidad. Tal atrevimiento de declarar a la mujer semejante al varón, debió de haber irritado enormemente a sus contemporáneos, y sin duda constituyó una idea revolucionaria en su época.

El relato termina con un último detalle sugestivo: “Los dos estaban desnudos, el hombre y su mujer, pero no se avergonzaban el uno del otro” (v. 25). Más adelante, cuando se desate el drama del pecado original sobre Adán y Eva, dirá: “Entonces se les abrieron a ambos los ojos y se dieron cuenta de que estaban desnudos” (3, 7).

Esta alusión alimentó la imaginación de millones de lectores a lo largo de los siglos, y llevó a pensar que el pecado original tenía que ver con el sexo. Pero en realidad el autor con esta observación solo buscaba transmitir un último mensaje a sus lectores, basado en la experiencia cotidiana.

En ella veía cómo los niños pequeños andaban desnudos sin avergonzarse. En cambio al entrar en la pubertad, percibían su desnudez y se cubrían. Ahora bien, esa época coincidía con la edad en la que todos toman conciencia del bien y del mal, y son responsables de sus actos.

• El yahvista quiso decir que toda persona, al entrar en la adultez, es pecadora, y por lo tanto responsable de las desgracias que existen en la sociedad;
• Nadie puede considerarse inocente frente al mal que lo rodea, ni puede decir: “yo no tengo nada que ver”;

Por eso todos sienten vergüenza de su desnudez. El autor buscó, así, establecer un vínculo entre la condición de pecador de todo hombre, y el fenómeno universalmente percibido de la desnudez (frecuente, además, en aquella época por el tipo de túnicas cortas que usaban los hombres).

Esta vergüenza les debía servir como recordatorio de sus pecados. La Biblia no enseña cómo fue el origen real del hombre y de la mujer, porque el escritor sagrado no lo sabía. Pero, como vimos, tampoco le interesa contar “cómo” apareció el hombre sobre la tierra, sino “de dónde” apareció.

Y su respuesta es: de las manos de Dios. El “cómo” deben explicarlo los científicos. El “de dónde” lo responderá la Biblia. Y a medida que pase el tiempo, los científicos podrán ir cambiando sus respuestas sobre “cómo” fue la aparición del hombre (si existió desde siempre como es hoy, si evolucionó de seres primitivos, si sus primeras partículas provienen de otras galaxias, etc.

La Biblia, en cambio, nunca cambiará su respuesta a “de dónde”: de las manos de Dios, que estuvo dirigiendo ese proceso. Por esto no debemos temer que aparezcan nuevas visiones científicas. Porque la Biblia mantendrá invariable su mensaje: el hombre, frágil criatura de barro, es la obra maestra de Dios.

Todo hombre es sagrado e irrepetible porque tiene un “soplo” de Dios. Él es el rey y el responsable de la creación. Y la mujer participa de la misma grandeza, jerarquía y dignidad que él..

¿Qué pasó con Lilith?

«Yo también fui hecha con polvo» – Según el Yalqut Reubeni –una colección del siglo XVII de midrashim (interpretaciones de textos antiguos) por el rabino Rubén Hoschke Kohen –, « Dios formó a Lilith del mismo modo que había formado a Adán , aunque utilizó inmundicia y sedimento en lugar de polvo puro».

La inmundicia habría convertido a esta criatura en un demonio del que, a su vez, nacieron otras criaturas malignas que «todavía atormentan a la humanidad». Estos demonios hembras se dedicaban a atacar a las madres durante los partos con el fin de robar al recién nacido para luego matarlo, como retrata un sello cilíndrico expuesto en el Museo de Oxford.

En este sentido, existe otra interpretación que presenta a Lilith como una criatura igual a Adán, hecha de polvo puro, que se rebela contra los designios divinos y muestra un marcado carácter. En el Alfabeto de Ben Sira (escrito entre el siglo VIII y el XI), se narra cómo Lilith se resistió a yacer por debajo de Adán : «¿ Por qué he de yacer debajo de ti ? Yo también fui hecha con polvo y por tanto, soy tu igual», afirmó Lilith, que, al ser forzada por Adán a obedecerle, pronunció el nombre de Dios en vano y decidió abandonar el Edén con dirección al Mar Rojo.

Esta versión de Lilith se ha emplazado como una representación de las mujeres canaaneas y su visión de las relaciones sexuales en un periodo, hacia el 586 a. C, en el que se fusionaron parcialmente los panteones propios de los canaanitas con los hebreos.

De esta manera, la demonización de Lilith es una crítica a las prácticas de las mujeres canaaneas dadas a mantener relaciones sexuales pre-matrimoniales y a una sexualidad más abierta que la mostrada por las hebreas. Lilith es el demonio rebelde, el mal ejemplo que precedió a Eva, más obediente a lo que Adán esperaba de una mujer.

No en vano, algunas de las cualidades de esta versión de Lilith parecen haberse inspirado en el principal culto femenino de los canaanitas –el pueblo que según el Antiguo Testamento conquistaron los judíos tras el éxodo por el desierto–, Asheráh , diosa de los partos y la fertilidad.

Tras abandonar el paraíso, Lilith se asentó en la costa del Mar Rojo. Esta región se caracterizaba, según esta tradición mitológica, por la presencia de innumerables demonios, con los cuales engendró nuevas criaturas, «a razón de más de cien por día». Ante este hecho, Dios envió a un grupo de ángeles para exigirla que volviera con Adán : «Regresa con Adán de inmediato o te ahogaremos».

A lo que ella respondió que ya no podía regresar porque «Dios me ha ordenado que me haga cargo de todos los recién nacidos, de los niños hasta el octavo día de vida (el de la circuncisión) y de las niñas hasta el vigésimo día».

Finalmente, Dios permitió vivir a Lilith , pero la castigó haciendo que cientos de sus hijos demoniacos perecieran cada día. Desde entonces, la hermosa criatura se propuso matar a todos los hijos de Adán y a todas las madres durante el nacimiento y los días siguientes al parto.

¿Cuántos días estuvo Jesús sin comer?

Deuteronomio 15:11 11. Porque no faltarán menesterosos de en medio de la tierra; por eso yo te mando, diciendo: Abrirás tu mano a tu hermano, al pobre y al menesteroso en tu tierra. Isaías 58:6-12 6. ¿No es más bien el ayuno que yo escogí: desatar las ligaduras de la maldad, soltar las cargas de opresión, y dejar libres a los quebrantados y romper todo yugo? 7.

• ¿No consiste en que compartas tu pan con el hambriento y a los pobres errantes alojes en tu casa; en que cuando veas al desnudo, lo cubras y no te escondas del que es tu propia carne? 8;
• Entonces nacerá tu luz como el alba, y tu salud se manifestará pronto; e irá tu rectitud delante de ti, y la gloria de Jehová será tu retaguardia;

Entonces invocarás, y te responderá Jehová; clamarás, y dirá él: Heme aquí. Si quitas de en medio de ti el yugo, el señalar con el dedo y el hablar vanidad; 10. y si extiendes tu alma al hambriento y sacias al alma afligida, en las tinieblas nacerá tu luz, y tu oscuridad será como el mediodía; 11.

y Jehová te guiará siempre, y en las sequías saciará tu alma y dará vigor a tus huesos; y serás como huerto de riego y como manantial cuyas aguas nunca faltan. 12. Y los tuyos edificarán las ruinas antiguas; los cimientos de generación en generación levantarás; y serás llamado reparador de brechas, restaurador de calzadas para habitar.

Malaquías 3:8-12 8. ¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado. 10. Traed todos los diezmos al alfolí, y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde.

• 11;
• Reprenderé también por vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo será estéril, dice Jehová de los ejércitos;
• 12;
• Y todas las naciones os llamarán bienaventurados, porque seréis tierra deseable, dice Jehová de los ejércitos;

Mateo 4:1-4 1. Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo. Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre. Y se le acercó el tentador y le dijo: Si eres el Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan.

• Mas él, respondiendo, dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios;
• Mateo 6:1-4 1;
• Mirad que no deis vuestra limosna delante de los hombres para ser vistos por ellos; de otra manera, no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos;

Cuando, pues, des limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. Mas cuando tú des limosna, no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha, 4.

• para que sea tu limosna en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará en público;
• Mateo 17:18-21 18;
• Y Jesús reprendió al demonio, y éste salió del muchacho, y quedó sano desde aquella hora;

19. Entonces, los discípulos se acercaron a Jesús aparte y dijeron: ¿Por qué nosotros no pudimos echarlo fuera? 20. Y Jesús les dijo: Por vuestra incredulidad; porque de cierto os digo que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Pásate de aquí allá, y se pasará; y nada os será imposible.

• 21;
• Pero este género no sale sino con oración y ayuno;
• 2 Corintios 9:6-7 6;
• Pero esto digo: El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra en abundancia, en abundancia también segará;

Cada uno dé como propuso en su corazón, no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre. Omni 1:26 26. Y ahora bien, mis amados hermanos, quisiera que vinieseis a Cristo, el cual es el Santo de Israel, y participaseis de su salvación y del poder de su redención.

• Sí, venid a él y ofrecedle vuestras almas enteras como ofrenda, y continuad ayunando y orando, y perseverad hasta el fin; y así como vive el Señor, seréis salvos;
• Mosíah 27:22-23;
• 22;
• E hizo que se reunieran los sacerdotes; y empezaron a ayunar y a rogar al Señor su Dios que abriera la boca de Alma para que pudiera hablar, y también para que sus miembros recibieran su fuerza, a fin de que los ojos del pueblo fueran abiertos para ver y conocer la bondad y gloria de Dios;

23. Y aconteció que después que hubieron ayunado y orado por el espacio de dos días y dos noches, los miembros de Alma recobraron su fuerza, y se puso de pie y comenzó a hablarles, diciéndoles que se animaran. Alma 5:46 46. He aquí, os digo que el Santo Espíritu de Dios me las hace saber.

He aquí, he ayunado y orado muchos días para poder saber estas cosas por mí mismo. Y ahora sé por mí mismo que son verdaderas; porque el Señor Dios me las ha manifestado por su Santo Espíritu; y éste es el espíritu de revelación que está en mí.

Alma 6:6 6. No obstante, se mandó a los hijos de Dios que se congregaran frecuentemente, y se unieran en ayuno y ferviente oración por el bien de las almas de aquellos que no conocían a Dios. Alma 17:1-3 1. Y ACONTECIÓ que mientras Alma iba viajando hacia el sur, de la tierra de Gedeón a la tierra de Manti, he aquí, para asombro suyo, encontró a los hijos de Mosíah que viajaban hacia la tierra de Zarahemla.

Estos hijos de Mosíah estaban con Alma en la ocasión en que el ángel se le apareció por primera vez; por tanto, Alma se alegró muchísimo de ver a sus hermanos; y lo que aumentó más su gozo fue que aún eran sus hermanos en el Señor; sí, y se habían fortalecido en el conocimiento de la verdad; porque eran hombres de sano entendimiento, y habían escudriñado diligentemente las Escrituras para conocer la palabra de Dios.

Mas esto no es todo; se habían dedicado a mucha oración y ayuno; por tanto, tenían el espíritu de profecía y el espíritu de revelación, y cuando enseñaban, lo hacían con poder y autoridad de Dios. Alma 28:4-6 4. Y fue un tiempo en que se oyó gran llanto y lamentación por toda la tierra, entre todo el pueblo de Nefi; 5.

sí, el lamento de las viudas llorando por sus maridos, y de los padres llorando por sus hijos, y la hija por el hermano, sí, y el hermano por el padre; de modo que el grito de angustia se oía entre todos ellos, llorando por sus parientes que habían perecido.

Y ciertamente fue un día lúgubre; sí, un tiempo de solemnidad, y un tiempo de mucho ayuno y oración. Alma 34:28 28. Y he aquí, amados hermanos míos, os digo que no penséis que esto es todo; porque si después de haber hecho todas estas cosas, volvéis la espalda al indigente y al desnudo, y no visitáis al enfermo y afligido, y si no dais de vuestros bienes, si los tenéis, a los necesitados, os digo que si no hacéis ninguna de estas cosas, he aquí, vuestra oración es en vano y no os vale nada, y sois como los hipócritas que niegan la fe.

• Helamán 3:35 35;
• No obstante, ayunaron y oraron frecuentemente, y se volvieron más y más fuertes en su humildad, y más y más firmes en la fe de Cristo, hasta henchir sus almas de gozo y de consolación; sí, hasta la purificación y santificación de sus corazones, santificación que viene de entregar el corazón a Dios;

3 Nefi 13:16–18 16. Además, cuando ayunéis, no seáis como los hipócritas, de semblante triste, porque desfiguran sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan. En verdad os digo que ya tienen su galardón. 17. Mas tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro; 18.

• para que no muestres a los hombres que ayunas, sino a tu Padre, que está en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará en público;
• Moroni 6:5 5;
• Y la iglesia se reunía a menudo para ayunar y orar, y para hablar unos con otros concerniente al bienestar de sus almas;

Moroni 7:6-8 6. Porque he aquí, Dios ha dicho que un hombre, siendo malo, no puede hacer lo que es bueno; porque si presenta una ofrenda, o si ora a Dios, a menos que lo haga con verdadera intención, de nada le aprovecha. Porque he aquí, no se le cuenta como obra buena.

Pues he aquí, si un hombre, siendo malo, presenta una ofrenda, lo hace de mala gana; de modo que le es contado como si hubiese retenido la ofrenda; por tanto, se le tiene por malo ante Dios. Doctrina y Convenios 59:12-16 12.

pero recuerda que en éste, el día del Señor, ofrecerás tus ofrendas y tus sacramentos al Altísimo, confesando tus pecados a tus hermanos, y ante el Señor. 13. Y en este día no harás ninguna otra cosa sino preparar tus alimentos con sencillez de corazón, a fin de que tus ayunos sean perfectos, o en otras palabras, que tu gozo sea cabal.

14. De cierto, esto es ayunar y orar, o en otras palabras, regocijarse y orar. 15. Y si hacéis estas cosas con acción de gracias, con corazones y semblantes alegres, no con mucha risa, porque esto es pecado, sino con corazones felices y semblantes alegres, 16.

de cierto os digo, que si hacéis esto, la abundancia de la tierra será vuestra, las bestias del campo y las aves del cielo, y lo que trepa a los árboles y anda sobre la tierra. Doctrina y Convenios 88:76 76. También os doy el mandamiento de perseverar en la oración y el ayuno desde ahora en adelante.

1. Doctrina y Convenios 104:14-18 14;
2. Yo, el Señor, extendí los cielos y formé la tierra, hechura de mis propias manos; y todas las cosas que en ellos hay son mías;
3. 15;
4. Y es mi propósito abastecer a mis santos, porque todas las cosas son mías;

16. Pero es preciso que se haga a mi propia manera; y he aquí, ésta es la forma en que yo, el Señor, he decretado abastecer a mis santos, para que los pobres sean exaltados, y los ricos sean humildes. 17. Porque la tierra está llena, y hay suficiente y de sobra; sí, yo preparé todas las cosas, y he concedido a los hijos de los hombres que sean sus propios agentes.

¿Cómo se llama él hijo del demonio?

Lista de los Hijos de Satán:

Primo Connor Primo Connor (Salomón Connor)	Vincent Connor Vincent Connor	Grey Connor Grey Connor
Ana Connor Ana Connor	Emily Connor Emily Connor	Morty Connor Morty Connor
Deborah Connor Deborah Connor	Aaron Connor Aaron Connor	Joshua Connor Joshua Connor
Hallua Connor Hallua Connor

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¿Cómo era la vida de Adán antes de pecar?

UNA VIDA INOCENTE – Desde el principio, Adán y Eva fueron creados para disfrutar de la creación de Dios. Desde el principio, Adán y Eva fueron creados para disfrutar de la creación de Dios. El jardín del Edén era perfecto y hermoso. La belleza natural era impactante y había muchísima comida deliciosa para comer.

Como los dos primeros seres humanos fueron creados perfectos, Adán y Eva eran capaces de aprovechar plenamente el potencial que Dios les había dado. La vida era buena. Su trabajo era cuidar la creación de Dios, ser buenos mayordomos.

Dios claramente vio el trabajo como algo bueno para los humanos porque le dio a Adán y Eva el trabajo de cuidar del Edén. Este fue un momento perfecto en el que nuestros primeros padres vivieron en completa harmonía con Dios. Ellos caminaban con Dios, quien los visitaba en el jardín.

¿Quién mató a Adán?

Muerte [ editar ] – Adán Zapata fue asesinado el 1 de junio de 2012 a la edad de 21 años, en obra del crimen organizado. Él se encontraba en una camioneta junto a otros 3 integrantes de la Mente en Blanco: Iván de Jesús Serna González de 25 años, conocido como DJ Esus, y los hermanos Diego Salvatore y Héctor Daniel Almaraz Huerta, de 20 y 19 años respectivamente.

Estos últimos eran hijos del exsecretario de Seguridad Pública del municipio de Guadalupe José Santos Almaraz. [ 5 ] ​ Su mejor amigo era Francisco uno de sus fans que lo escuchaban desde 2010 a la edad de 7 años.

El incidente ocurrió sobre la calle “corregidora” en la colonia “Hacienda Los Morales”. Los 4 jóvenes viajaban a bordo de una camioneta amarilla, cuando un carro en color esmeralda les cerró el paso y los acribilló a balazos. [ 6 ] ​ El responsable del homicidio fue capturado e identificado como Leo Ismael Ordaz, presunto sicario miembro del Cartel del Golfo.

1. El detenido también declaró que la razón para ejecutar a los raperos era que porque estaban involucrados con las “contras”, aunque esto no está confirmado;
2. 4 meses después fue baleado Srath otro integrante de Mente En Blanco mientras se encontraba con su novia afuera de su domicilio muriendo 4 días después al no soportar las heridas de bala;

[ 7 ] ​ [ 5 ] ​ Su muerte causó conmoción entre sus seguidores quienes inundaron las redes sociales para mostrar sus condolencias, mientras que en la televisión aparecía la noticia del homicidio. La familia Zapata se enteró de lo sucedido tras una publicación en Facebook, la misma noche del asesinato.

¿Dónde está él cuerpo de Adán?

Según el Evangelio de Nicodemo, cuando Seth, el hijo de Adán, vio a su padre enfermo de muerte se dirigió a toda prisa al paraíso para pedir un poco de aceite del árbol de la vida. Creía, aunque no se sabe de dónde sacó la idea, que ungiéndolo con él recobraría la salud.

El arcángel Miguel, guardián del Edén desde el día de la expulsión, le respondió que no se hiciera ilusiones creyendo que podría conseguir lo que buscaba, pues estaba previsto que nadie obtuviera el óleo del árbol de la vida, también llamado luego de la misericordia, hasta que no transcurrieran 5.

500 años, tiempo que, de acuerdo con los cálculos de los especialistas en cronología bíblica, faltaba para el nacimiento de Jesús de Nazaret. El arcángel, compadecido de Seth, le entregó de todas maneras un ramito o tallo del árbol de la sabiduría, el mismo cuyo prohibido fruto despertó en Adán y Eva la conciencia privándoles a cambio de la inmediatez paradisíaca (que es como si dijéramos la naturaleza), y le aconsejó que lo plantara en el monte Líbano a fin de que cuando creciera sus frutos pudieran sanar a su padre.

Sin embargo, cuando Seth llegó a casa encontró a Adán muerto, por lo que decidió sepultarlo y plantar sobre su sepulcro el tallo recibido. Como la tierra era entonces muy fértil –cierta tradición sostiene que la planta echó raíces en la boca de la calavera del difunto, algo que quizá haya que relacionar con la condición parlante del ser humano–, el tallo creció hasta convertirse en un gran árbol.

Salvo las aves que anidaban en él y tal vez algún hombre que se benefició de su sombra, nadie reparó en su existencia hasta que Salomón, un rey bastante menos perspicaz de lo que su fama de sabio hace suponer, asombrado con su tamaño, ordenó que lo cortaran y lo colocaran como viga en el palacio que estaba construyendo.

1. Aunque los criados del monarca obedecieron sin rechistar, no hubo forma de cumplir sus órdenes;
2. Enigmáticamente, la viga no encajaba en ninguna parte;
3. O bien resultaba demasiado corta o bien resultaba demasiado larga;

Cuando recortaban un pedazo para ajustarla al lugar donde pretendían ponerla siempre cortaban de más o de menos, volviendo de nuevo a tropezarse con el mismo problema del principio. No sabiendo cómo aprovecharla, se decidieron finalmente por utilizarla como pasarela para cruzar un pequeño arroyo que discurría allí cerca.

La viga convertida en puente volvió a llamar la atención el día que la reina de Saba pasó por encima. Iba de vuelta a África después de haber permanecido en Jerusalén como invitada de Salomón. En el momento es que se disponía a cruzar el puente, no más entrar en contacto con la madera, cayó en una especie de trance y profetizó con la seguridad de una sacerdotisa de Apolo que el final del reino de los judíos llegaría el día en que un inocente fuera ajusticiado con aquel madero.

Salomón, asustado con la profecía, ordenó inmediatamente retirarlo y soterrarlo a gran profundidad, tanto que no mucho después todos olvidaron su ubicación. No es extraño, por eso, que cuando se construyó tiempo más tarde el estanque de Bethesda (más conocido como la piscina probática), nadie supiera absolutamente nada de su existencia.

El hecho de que las aguas de aquel estanque poseyeran virtudes curativas no se relacionó con su escondida presencia, sino que se atribuyó a la intervención de un ángel que, adelantándose a las técnicas contemporáneas de depuración, las saneaba agitándolas periódicamente con sus alas.

La viga permaneció oculta durante varios siglos hasta que, inesperadamente, poco antes de la pasión de Cristo, apareció flotando en el estanque. Los judíos la sacaron de allí, dejaron que el sol y el aire la secaran y cuando llegó la hora de cumplir con los designios de la providencia, se sirvieron de ella sin la menor conciencia de su papel en la historia para construir la cruz donde estaba previsto que muriese Jesús.

Cumplido el objetivo para el que todos los hechos que se han narrado tuvieran lugar, la cruz fue abandonada igual que un objeto maldito. Aunque la existencia de un número extraordinariamente alto de reliquias relacionadas con ella pueda hacer pensar que los cristianos hicieron lo posible por conservar el madero en el que fue sacrificado el hijo de Dios, la verdad es que su recuperación se produjo en tiempos de santa Elena, la madre del emperador Constantino.

El emperador había derrotado al ejército de Majencio en la batalla de Puente Milvio esgrimiendo como estandarte una cruz que había visto en sueños mientras escuchaba una voz que decía: “con este símbolo vencerás”. Tras la victoria, agradecido con la ayuda divina, legalizó el cristianismo y más tarde, poco antes de morir, decidió incluso bautizarse.

Las pesquisas de Elena la llevaron al Gólgota, el monte donde Cristo fue crucificado. El problema es que en aquel lugar el emperador Adriano había mandado erigir un templo dedicado a Venus a fin de impedir que los cristianos se congregaran allí y conspiraran contra la autoridad romana.

La madre de Constantino, tan devota o más que su hijo, no vaciló lo más mínimo: ordenó derribar el santuario de la diosa del amor, arar el solar donde este se alzaba y excavarlo hasta que aparecieron tres cruces. Era la confirmación de que el relato evangélico sobre la pasión y muerte de Cristo era auténtico.

• ¿Cómo saber, no obstante, cuál de aquellas cruces era la que sirvió para martirizarlo? Un inesperado milagro resolvió la cuestión, pues casualmente, al pasar junto a ellas el féretro de un joven que acababa de fallecer, el muchacho resucitó justo a la altura de la cruz en la que había sido clavado el hijo de Dios;

La leyenda de la Santa Cruz, cuidadosamente recogida por Santiago de la Voragine en su Legenda Sanctorum , sirvió de inspiración a multitud de artistas de diversas épocas, entre los que sobresale Piero della Francesca, quien a mediados del siglo XV pintó al fresco la historia en diez episodios en la capilla Bacci de la basílica de San Francisco de Arezzo.

Lamentablemente, ni el libro de Santiago de la Vorágine ni los extraordinarios frescos de Piero, una de las obras capitales de la pintura del siglo XV, ofrecen ninguna pista sobre el lugar exacto donde Seth enterró a Adán.

Lo único que sabemos con seguridad es que encima de su sepulcro fue plantado el tallo del árbol de la sabiduría y que allí creció el gigantesco árbol que luego talaría Salomón. Los libros sagrados no son muy locuaces hablando de la muerte del primer hombre, pero hay que suponer que entre nuestros antepasados tuvo que producir una gran conmoción.

Era la segunda vez que los descendientes de Adán y Eva experimentaban los efectos de la maldición divina. El único precedente del que tenemos constancia en la Biblia era el fallecimiento de Abel a manos de Caín.

Adán y Eva, acompañados presumiblemente por sus dos hijos pequeños –son los personajes que Pieter Lastman, el maestro de Rembrandt, reunió alrededor del cuerpo sin vida de Abel en una pintura que representa aquel triste episodio– asistieron perplejos al fallecimiento de su vástago sin entender bien qué había pasado.

¿Por qué Abel había dejado de moverse?, ¿por qué no respondía a las preguntas que le hacían? Gilgamesh, en la epopeya a la que da nombre, pregunta a su amigo Enkidu, recién muerto, “¿qué sueño te ha arrebatado para que en ti te hayas perdido y ya no me oigas”.

Algo parecido tuvo que pasarles por la cabeza a Adán y Eva el día que se cometió el primer crimen de la historia. Ciertamente, ahí estaban el golpe y la herida causada por el ataque de Caín, pero la relación entre ambas y la muerte era algo desconocido entonces.

• Los seres humanos nunca habían visto un muerto y tampoco se habían formado una idea clara de lo que implicaba la muerte –de entonces a acá han fallecido montones de hombres y seguimos sin acostumbrarnos–, pero al menos debieron darse cuenta de que aquello no había ocurrido de manera natural;

Las señales de los golpes eran evidentes. Quizás Caín dejó la quijada asesina al lado del cadáver, como hacían los criminales antes de que aparecieran los detectives. Un ataque violento que destruye los miembros constituye un fenómeno más fácil de entender que el colapso corporal derivado del desgaste del organismo o los efectos subrepticios de la enfermedad.

No se olvide que hasta ese día ningún hombre había muerto de viejo ni debido a padecimientos físicos del tipo que fueran. Hacerse una idea acertada del significado de la vejez y la enfermedad tuvo que ser para nuestros antepasados tan difícil como descubrir los factores que intervienen en el proceso de la fecundación, la generación y el nacimiento de nuevas criaturas.

La carencia de pruebas nunca detuvo, sin embargo, a los hombres de fe. Ellos disponen siempre de una respuesta. De ahí que en algún impreciso momento de la historia los cristianos hicieran circular la creencia de que el padre de la raza humana había sido sepultado en una gruta próxima al Gólgota, la conocida como gruta de los tesoros.

El origen de esta creencia hay que buscarlo en la suposición de que la muerte de Cristo, en cuanto salvador de la humanidad, debía estar forzosamente relacionada con la de Adán, cuyo pecado arrastró a la perdición a todos sus descendientes.

El círculo se había cerrado, y el cierre, o sea, el punto final, tiene que coincidir por fuerza con el principio. Claro que no hay que ser no muy perspicaz ni un experto en hermenéutica bíblica para darse cuenta de que el punto de conexión entre ambos personajes es la cruz, no el lugar físico del enterramiento.

La idea de que Adán fuera sepultado donde dicen los guardianes de la Basílica del Santo Sepulcro de Jerusalén carece de fundamento histórico. Verdad que allí, en la capilla de Adán, se enseña la hendidura causada en la roca por el terremoto acaecido al expirar Jesús, pero esto no prueba absolutamente nada.

Confundir lo simbólico con lo real es una torpeza inaceptable. Verdad que la cruz de Cristo se ha representado en la tradición iconográfica cristiana sostenida en la calavera de Adán, pero esto es evidentemente una representación de la victoria sobre la muerte (esa muerte a la que destinó el padre del género humano a sus vástagos por comer el fruto del árbol de la sabiduría) así como una simple transformación metonímica de la propia cruz, del material con que fue hecha la cruz.

1. El problema de la fe es que nunca es definitiva en sus aseveraciones y que, al momento, surgen quienes, apelando y sosteniéndose a la misma fe, no dudan en impugnarlas;
2. De ahí que haya habido cristianos que han rechazado la creencia de que Adán hubiera sido enterrado en el Gólgota;

Durante la Edad Media, muchos mantuvieron de hecho que la sepultura de Adán (y Eva, su mujer), se halla en Hebrón, lugar donde supuestamente yacen algunos patriarcas bíblicos. El motivo de su creencia es una confusión derivada de una mala traducción de la Vulgata, versión latina del Antiguo Testamento.

La palabra adam, en hebreo, sinónimo de hombre en general, se confundió con Adán, el nombre propio, y esto derivó en el error de suponer que los primeros judíos construyeron una especie de panteón real para sus líderes, desde el padre de todos los hombres a Abraham, Isaac o Jacob.

La idea de que Adán perteneciera al pueblo elegido es, obviamente, un disparate. Aquel de quien proceden todos los seres humanos no puede ser el principio específico de una parte. Cosa distinta es afirmar que el paraíso estuvo en tal o cual sitio. “Adán, que era vizcaíno …”, comenzaba una historia universal cuyo autor no recuerdo.

En cualquier caso, la Biblia es precisa en esto: el Paraíso es un lugar al que los hombres no pueden volver mientras vivan. Cuando el arcángel los expulsó, Adán y Eva se vieron obligados a peregrinar por la Tierra.

Si el Paraíso fuera un lugar físico y no una situación espiritual –la de la integración inconsciente, puramente animal, en la naturaleza surgida de las manos de Creador– uno podría pensar que, una vez arrojados fuera de él, los progenitores de la humanidad prefirieron quedarse cerca, igual que dos exiliados que esperan que en cualquier momento vuelvan a abrirse las fronteras del país del que fueron expulsados.

1. Pero el Paraíso era otra cosa y a ellos no les quedó otro remedio que vagar;
2. Tenían que ganarse el pan con el sudor de su frente y, por aquel entonces, Dios no había otorgado al hombre el poder sobre las criaturas (esto ocurriría justo después del diluvio universal);

Adán y Eva no eran carnívoros. Tuvieron que subsistir recogiendo frutos. Que aprendieron algo de agricultura se ve en que Caín cultivaba el campo, pero de los animales únicamente extraían leche y huevos. Su vida tuvo que ser por fuerza la de nómadas hambrientos.

Adán pudo morir en el entorno de la actual Jerusalén, aunque también en cualquier otro punto de la Tierra. De hecho, en tradiciones que no son la judía, se venera desde hace muchos siglos el llamado Monte de Adán en Sri Lanka, la supuesta tumba del padre de la humanidad.

Este monte de 2. 243 metros de altitud es considerado sagrado por hinduistas, budistas y musulmanes. Miles de peregrinos acuden todos los años a lo alto de la cumbre para contemplar la gigantesca huella con forma de pie humano que allí hay. Cada uno interpreta su sentido según le parece.

Los hindúes están convencidos de que se trata de la huella de Shiva, los budistas que es la huella de Buda, los islamitas la de Adán. Estos últimos suponen que se trata exactamente del primer paso dado por el padre de la humanidad tras ser expulsado del jardín del Edén.

Adán perdió el paraíso para entrar en la historia de modo parecido a como el hombre contemporáneo ha perdido la historia para entrar en lo que todavía experimentamos como una especie de nada, de cotidianidad sin expectativas. Sus primeros pasos tuvieron que ser desconcertantes para él.

De ahí el tamaño y la profundidad de la huella. Que la tumba del primer hombre de la historia sea una enorme montaña resulta, desde luego, tan significativo como que el hecho de que a nosotros, los hombres actuales, ya no se nos sepulte en una tumba, sino que seamos dispersados como una inconsistente nube de humo tras incinerar nuestros cadáveres.

Vivimos vanamente y desaparecemos de igual manera. El más allá de la historia al que hemos llegado tras reducir a polvo todos nuestros sueños de salvación es un espacio donde la vida se consume sin dejar huella. Ya no hay monumentos funerarios. El último, sensu stricto , fue el que se dedicó en Moscú a Lenin.

En aquel momento todavía se creía en la posteridad, o sea, en el éxito de la revolución. A Adán lo enterraron en una montaña para devolverlo a la naturaleza de la que emergió como ser consciente por culpa del pecado.

La razón por la que fue elegida la de Sri Lanka es que en abril, a cierta hora del día, proyecta una sombra que parece producida por una pirámide. En la foto que aparece en segundo lugar puede observarse con toda claridad. La pirámide no existe, es la forma del monte asombrosamente bien perfilada por el sol. ¿Cabe imaginar un espacio más apropiado para enterrar el cuerpo del primer ser que se sintió un extraño en el universo? .

¿Cuál es él apellido de Adán?

Cuando Adan y Eva entraron en el paraiso Dios le advirtio a Adan : – Si comes una manzana de este manzano, Perez serás (pereceras). Finalmente Adan y Eva comieron una manzana y a partir de ese momento se llamaron Adan Perez y Eva Perez.

¿Dónde se encuentra el jardín del Edén en la actualidad?

Dónde queda el famoso jardín – La Biblia insinúa algunos posibles lugares en los que estuvo el Edén. Por siglos, teólogos, historiadores y exploradores han intentado establecer dónde se encontraba y cómo era. Estas son algunas de las teorías que se han formulado: Fuente de la imagen, Thinkstock Pie de foto, El Éufrates cruza Irak.

• Irak : hay una referencia en el Génesis que apunta al río Éufrates.

El Éufrates cruza Irak. Una teoría popular sostiene que ahí se encontraba el Edén, en la antigua cuna de la civilización. Fuente de la imagen, Thinkstock Pie de foto, La Fuente del Gihón está en Jerusalén.

• Jerusalén : la historia del Génesis menciona el Gihón, uno de tres ríos que cruzaban el Edén.

La Fuente del Gihón se encuentra en Jerusalén. Para algunos académicos, esto es evidencia de que ahí se encontraba el verdadero Jardín del Edén. Fuente de la imagen, Thinkstock Pie de foto, Hay textos sumerios que aluden al Edén.

• Irán : hay textos sumerios antiguos que hacen alusión al Edén.

Estos textos y cierta evidencia arqueológica se han utilizado para sustentar la teoría de que el Edén estaba ubicado en una planicie del norte de Irán, cerca de Tabirz. Fuente de la imagen, Thinkstock Pie de foto, Colón creía que sus viajes estaban inspirados por Dios.

• Venezuela : Cristóbal Colón creía que muchos de sus viajes estaban inspirados por la divinidad.

Cuando llegó a Venezuela, creyó que había encontrado el Edén. Apoyó esta idea con una teoría de que la Tierra tenía forma de pera, y que el Edén se encontraba en su punto más alto..

¿Qué le dijo Dios a Adán y Eva cuando los creo?

El día sexto Dios dijo: « Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza. Domine sobre los peces del mar, las aves del cielo, los ganados, las fieras campestres y los reptiles de la tierra ». Dios creó al hombre formándolo del polvo de la tierra; del barro lo formó. Dios le sopló su aliento en la nariz y le dio vida. De Dios mismo recibió el hombre ese aliento vital que nos hace vivir, y ser criaturas capaces de percibir su voz. Y Dios plantó un jardín en Edén , un lugar lejano de Oriente y puso en él al hombre que había creado. Allí hizo cerecer toda calse de árboles que hay en la tierra, muy hermosos y variados, y multitud d frutso sabrosos. Pero en medio del jarrdín había árboles especiales: el árbol de la Vida y el árbol de la Ciencia del bien y del mal. Había también en el Edén, un rio que regaba el jardín y que se dividía en cuatro formando así otros cuatro rios cuyos nombres eran: el Pisón, el Guijón, el Eúfrates y el Tigris.

A este primer hombre Dios le puso el nombre de Adán , que significa “el hombre”. Dios dijo a Adán: “Puedes comer de todos los árboles del jardín, menos del que está en medio: del árbol de la Ciencia del bien y del mal.

El día que comas de él, morirás”. Y Dios, el Señor, dijo: “No es bueno que el hombre esté solo. Voy a darle otro que le ayude y le haga compañía; uno que sea de su misma especie”. Dios, hizo caer al hombre en un sueño profundo, para que no sientiese ni se diese cuenta de nada, le quitó una costilla, y le rellenó el hueco con carne.

De la costilla hizo una mujer, y la presentó al hombre. Entonces el hombre exclamó: “Esta si es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Una compañera igual que yo”. A la mujer Dios le puso Eva , que significa “la que da la vida”.

Ambos hombre y mujer, iban desnudos por el jardín y no se avergonzaban. LA TENTACIÓN Y LA CAÍDA La serpiente era el más astuto de todos los animales creados por Dios. Ella habló así a la mujer y le dijo: “¿Os ha dicho Dios que no comáis de ningún árbol del jardín? La mujer le contestó: “Podemos tomar y comer los furtos de todos los árboles del jardín.

1. Sólo del árbol que esá en medio nos ha dicho Dios: ¡No toquéis ni comáis sus frutos pues de lo contrario moriréis! Entonces la serpiente dijo a la mujer: “De ningún modo; ciertamente no moriréis si coméis de él;

Dios sabe perfectamente que apenas comáis, se os abrirán los ojos y seréis inteligentes. Seréis como dioses capaces de distinguir entre el bien y el mal. La mujer tuvo un gran deseo de comer del árbol. Era hermoso y le atraía la posibilidad de alcanzar el conocimiento.

1. Por eso alargó la mano hacia los frutos, tomó uno y comió; y después dio al hombre y él también comió;
2. Entonces se les abrieron los ojos, y se asustaron pues se dieron cuenta de que estaban desnudos;
3. Entonces tomaron unas hojas de higuera y tejieron con ellas unos vestidos y se los pusieron;

Al atardecer oyeron la voz de Dios, que se paseaba por el jardín al fresco del día. El hombre y la mujer se escondieron entre los árboles pues tenían miedo de encontrarse con Dios. Entoces Dios llamó al hombre y le dijo. “Adán, ¿dónde estás?” Adán respondió: “Oí tu voz en el jardín y tuve miedo porque estoy desnudo.

Por eso me escondí. ” Pero Dios le respondió: “¿Quién te ha hecho ver que estás desnudo? ¿Acaso has comido del árbol del que te prohibí comer?” Adán comenzó a excusarse diciendo: “La mujer que me diste por compañera me ofreció de los frutos y comí” Entonces dijo Dios a la mujer: “¿Por qué has hecho esto? La mujer respondió: “La serpiente me sedujo, y comí.

” Y entonces Dios dijo a la serpiente: “Por haber hecho esto serás maldita entre todos los animales de la tierra. Te arrastrarás sobre tu vientre y comerás tierra toda tu vida. Habrá enemistad entre ti y la mujer. ” Y a la mujer Dios le dijo: “Traerás a los hijos al mundo con dolor y siempre estarás unida a tu marido.

1. ” Y al hombre le dijo: “Por haber hecho caso de las palabras de tu mujer y haber comido del árbol que te prohibí comer, por tu causa será maldita la tierra;
2. Te alimentarás de ella toda tu vida, sufriendo fatiga y dificultades;

Cuando comas tu pan, has de saber que deberás trabajar con preocupación y sudores para conseguirlo, hasta que tú mismo vuelvas a la tierra. Pues tú eres tierra y hecho de tierra, y volverás a ser tierra. ” Y Dios, el Señor, les hizo vestidos de pieles y los vistió.

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¿Cuando Dios creó a Eva?

Una nueva investigación descarta que el ancestro común de todas las mujeres existiera antes que el hombre. El «Adán y Eva mitocondrial» vivieron casi al mismo tiempo – 02/08/2013 Actualizado 05/08/2013 a las 01:38h. ¿Quién fue primero? ¿el hombre o la mujer? La Biblia enseña que Dios creó el mundo en seis días y al sexto día al hombre y después, a la mujer.

La ciencia lo explica de otra forma: nuestro ancestro común femenino más reciente fue una mujer africana, la llamada «Eva mitocondrial» y ella llegó primero, mucho antes que el hombre. Los últimos estudios genéticos sobre evolución humana concluían que Eva tuvo que esperar a su Adán unos 84.

000 años. Pero ahora dos nuevas investigaciones vuelven a cambiar la historia de la evolución humana. No le dan la razón al Libro del Génesis, pero se acercan un poco más. Concluyen que los antepasados que pasaron su genoma al resto de la Humanidad prácticamente se solaparon durante el tiempo evolutivo.

Lo que aún no cambia es el origen de la Humanidad que sigue localizándose en África oriental, donde se cree que la especie humana actual nació hace unos 143. 000 años. Y desde allí estos humanos modernos colonizaron al resto del mundo.

Los dos trabajos, uno de la Universidad de Standford (Estados Unidos) y otro de investigadores italianos, en Cerdeña, se publican en la revista científica « Science ». Ocho mil años antes Eva no fue la primera, es más, según el trabajo de la Universidad de Standford , Adán llegó un poco antes.

Sus estimaciones indican que el hombre llegó hace 120. 000 y 156. 000 años y entre 99. 000 y 148. 000 años para la mujer. Los cálculos anteriores hablaban de entre 50. 000 y 115. 000 años atrás para el ancestro masculino.

«Habría una diferencia de 8. 000 años, pero ese tiempo no es significativo en la evolución humana por eso nuestra conclusión es que tanto la Eva como el Adán mitocondrial surgieron casi al mismo tiempo. Nuestra investigación muestra que no hay diferencia», explica a ABC Carlos Bustamante , profesor de Genética de la Universidad de Stanford y autor de una de las investigaciones.

Bustamante insiste en que el trabajo no cambia, todavía, el curso de la historia evolutiva del hombre. Que coexistieran los dos sexos lo que nos dice es que la evolución humana ha sido bastante complicada.

«Cuanto más conocemos de la diversidad genética humana, más reconocemos que aún sabemos poco de la prehistoria y cómo llegó el hombre a colonizar el mundo», dice. Los expertos en evolución humana utilizan la genética para explorar el pasado de la humanidad.

Lo hacen estudiando los genes mitocondriales que son los que se transmiten intactos, sin mezclas de madres a hijas, y los genes del cromosoma Y, que se pasan del padre a los hijos. De esta forma intentan reconstruir el árbol genealógico de la humanidad y para denominar al ancestro común recurren a los nombres bíblicos «Adán» y «Eva» al que añaden el apellido «mitocondrial».

A pesar de utilizar el nombre bíblico, es muy poco probable que fueran el único hombre y la única mujer con vida en el momento o los únicos que hoy tienen descendientes. El Adán y Eva mitocondriales fueron aquéllos que lograron trasladar con éxito el cromosoma Y y el genoma mitocondrial a la mayoría de los humanos actuales en un proceso de selección natural.

• En su investigación los científicos de la Universidad de Stanford estudiaron las secuencias del cromosoma Y entre 69 hombres en nueve zonas diferentes del globo, en Namibia, República Democrática del Congo, Gabón, Argelia, Pakistán, Camboya, Siberia y México;

Construyeron un árbol genealógico que también ha permitido conocer mejor las relaciones entre las poblaciones de nuestros antepasados que se expandieron desde África hacia el continente europeo y Asia..

¿Qué le dice Dios a Adán y Eva cuando pecaron?

EXPULSIÓN – El pecado había entrado al mundo. Dios hizo ropas de pieles de animales para Adán y Eva, y los expulsó del jardín del Edén. Fueron colocados ángeles en la entrada como una señal de que Adán y Eva nunca podrían regresar a ese lugar de perfección.

• Recién desalojados del único hogar que habían conocido, Adán y Eva se enfrentaron a la dura realidad de la vida fuera del jardín del Edén;
• Dios le dijo a Adán que tendría que trabajar muy duro en el futuro, labrando el suelo;

Claro, él había trabajado antes, pero esto era diferente. Eva enfrentaría inmenso dolor físico durante el parto. La luna de miel se había terminado. La vida, de aquí en adelante, sería una lucha constante. PARTE 7 DE 8 8.